合纸屏为小阁画卧袁访戴其上名之曰听雪各与长句 其一
空山十日雪塞门，天荒地老无行人。
芦花败絮不堪著，山石夜裂苍皮皴。
奇寒中人僵赑屃，樵汲路迷瓶粟既。
驾风万鹤危欲仙，此腹久无烟火气。
家家暖入红麒麟，谁肯问讯推柴荆。
洛阳令亦可人者，惜哉史不书其名。
此公要亦非知我，志士从前例寒饿。
倘令开口向凡儿，宁忍春雷曲肱卧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感安贫乐道
创作背景
题画咏志创作
1. 本诗是方回为自制纸屏小阁创作的题画诗，是组诗两首中的第一首。2. 纸屏小阁上绘制了袁安卧雪、王子猷访戴的经典雪中典故，小阁命名为“听雪”。3. 学界公认本诗创作于方回晚年退居钱塘时期，时值宋亡元初，诗人作为南宋遗民隐居不仕。4. 创作动因是借画中典故抒发自己不愿出仕元朝、坚守儒家道义的人生选择，没有涉及其他无关生平内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗体裁为七言古诗，简称七古，是古体诗的重要分支。2. 七古起源于汉代乐府民歌，在唐代发展成熟，不受近体格律束缚。3. 七古句式灵活，每句固定为七字，押韵、平仄、篇幅都没有严格限制。4. 这种体裁适合抒发跌宕起伏的强烈情感，叙事、抒情、议论都可兼容。5. 历代文人常以七古创作长篇咏志、咏史类作品，文体地位较为自由随性。6. 本诗共十六句，属于中等篇幅的七言古诗，符合古体诗的创作规范。7. 全诗换韵三次，节奏随情感变化灵活调整，是典型的宋末元初七古作品。
情感 · 解读
1. 本诗核心情感为抒发寒士阶层安贫守道、不趋炎附势的高洁品格。2. 情感层次分为三层，首先是对酷寒生存环境的写实感慨，其次是对世俗权贵趋利避害的讽刺，最后是对自身坚守气节的笃定宣告。3. 历代主流解读均认为这首诗是宋末元初遗民文人群体精神状态的典型写照。4. 情感表达直白刚劲，没有刻意的委婉修饰，是诗人内心情志的直接流露。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 本诗第一个重点字词为“皴”。2. 它的本义是指人体皮肤因寒冷干燥出现开裂的状态。3. 诗句中引申用来形容山石被低温冻裂后表面粗糙凹凸的纹理。4. 第二个重点字词为“赑屃”。5. 它原本指代中国古代神话传说中龙生九子的其中一种，外形类似乌龟。6. 诗句中借用它厚重僵硬的外形特点，形容人被奇寒冻得四肢僵硬、难以活动的状态。7. 第三个重点字词为“曲肱卧”。8. 这个典故出自儒家经典《论语·述而》。9. 原本是孔子描述自己安贫乐道的日常状态，弯曲胳膊当枕头睡觉也能乐在其中。10. 诗句中借用这个典故指代诗人安贫守道的人生选择。
逐句白话释义
1. 空山里连续下了十天大雪，积雪堵住了家门。2. 天地之间一片荒芜，路上没有一个行人。3. 身上穿的芦花和破棉絮根本挡不住寒气。4. 夜里山石都被冻裂，表面布满粗糙的裂纹。5. 极寒的天气冻得人浑身僵硬动弹不得。6. 打柴取水的路都被雪封住，家里的粮食已经吃完了。7. 漫天的风雪像成千上万只仙鹤乘风飞舞，仿佛要飞升成仙。8. 我的肚子里很久没有吃过热乎的烟火食了。9. 家家户户都裹着名贵的保暖衣物待在暖房里。10. 谁肯冒着大雪推开我家的柴门来问候一下呢。
核心主旨概括
1. 这首诗通过描写连续大雪封山的酷寒景象，真实展现了诗人当时贫困艰难的生存状态。2. 诗中借用袁安卧雪的经典历史典故，讽刺了世俗权贵趋利避害的冷漠。3. 最终明确表达了诗人宁愿忍受贫寒饥饿，也不肯向世俗权贵低头求取恩惠的坚定志向。4. 整体是一首借雪景抒发个人气节的咏志诗，情感直白真诚，没有刻意的修饰。5. 读者可以通过这首诗直观感受到古代寒士阶层的精神追求和价值选择。6. 全诗没有晦涩的内容，普通读者很容易理解其中的情感内核。7. 核心主旨符合中国传统儒家对君子品格的要求，传递了正向的价值观。8. 即使在今天，诗中传达的坚守底线、不趋炎附势的精神仍然有积极的现实意义。
跨学科 · 是什么
芦花的生物学特性植物学
1. 诗句中提到的芦花是禾本科芦苇属植物芦苇的种子附属绒毛。2. 芦苇多生长在水边湿地，秋季成熟后种子上会附着大量白色絮状绒毛。3. 芦花的纤维短而脆，保暖性远差于棉花、羊毛等天然保暖材料，无法用来制作保暖衣物。4. 古代贫困百姓没有钱买棉花，只能用芦花填充衣物御寒，保暖效果很差。5. 诗句中说“芦花败絮不堪著”，就是指芦花填充的衣物根本挡不住严寒，符合客观科学事实。6. 文学描写和科学事实完全一致，没有夸张虚构的成分。7. 这个描写也侧面体现了诗人当时生活的贫困程度。8. 芦花现在更多被用来制作手工艺品或者环保填充材料，很少用于制作保暖衣物了。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言古诗，每句诵读时采用“二三二”的断句节奏，比如“空山/十日/雪塞门”。2. 前四句描写酷寒雪景，诵读时语气要低沉缓慢，突出环境的荒凉寒冷。3. 中间四句描写自身的贫寒处境，诵读时语气可以带一点感慨，语速稍微加快。4. 后面四句提到世俗人家的暖暖和袁安的典故，诵读时语气可以带一点讽刺的意味。5. 最后四句抒发自身志向，诵读时语气要坚定高亢，突出诗人的刚毅气节。6. 全诗整体的诵读节奏是慢-中-快-强，贴合情感的变化。7. 诵读时不需要刻意拖长音调，保持自然的语气即可，符合古体诗的诵读特点。8. 读者可以多诵读几遍，慢慢体会其中的情感变化。9. 熟练之后可以适当调整语气，更好地表达诗人的情志。10. 这种诵读方式适合所有年龄段的读者，没有太高的门槛。
基础句式仿写指导
1. 本诗中有很多经典句式可以用来仿写，最适合初学者的是“XXXX亦可人者，惜哉XXXX不XX”的转折句式。2. 这个句式的特点是先肯定某一事物的优点，再转折说它存在的遗憾，表达效果很有张力。3. 仿写的时候首先要确定想要描写的对象，比如可以写风景、物品、人物都可以。4. 前半句要写出这个对象的可取之处，后半句写出它的遗憾点。5. 比如仿写风景可以写“西湖春日亦可人者，惜哉游人太多不幽静”。6. 仿写物品可以写“这款钢笔亦可人者，惜哉价格太高不亲民”。7. 仿写人物可以写“这位演员亦可人者，惜哉作品太少不出圈”。8. 仿写的时候不需要严格讲究对仗，只要语义通顺、转折自然就可以。9. 这个句式适合用在记叙文、议论文的写作中，能让表达更有层次感。10. 初学者可以多练习几次，很快就能熟练掌握这个句式的用法。
名句日常写作应用
1. 本诗的核心名句“志士从前例寒饿，倘令开口向凡儿，宁忍春雷曲肱卧”非常适合用在写作中。2. 这个名句适用的场景非常多，凡是涉及坚守气节、安贫乐道、不趋炎附势的主题都可以用。3. 比如写关于个人品格的作文时，可以这么用：“古往今来多少贤者不为五斗米折腰，正如古人所言‘志士从前例寒饿’，他们的精神富足远比物质享受更值得我们敬佩。”4. 写关于传统文化的随笔时，可以这么用：“中国传统文人的风骨在这句‘倘令开口向凡儿，宁忍春雷曲肱卧’中体现得淋漓尽致，哪怕忍饥挨饿也不肯放弃自己的底线。”5. 写读后感的时候也可以引用这个名句，用来评价人物的品格。6. 引用的时候不需要改动原句，直接放在文章中就可以，能有效提升文章的文化底蕴。7. 这个名句也适合用在演讲中，能让演讲内容更有说服力和感染力。8. 日常发朋友圈表达自己的志向时也可以引用，显得很有文化内涵。9. 应用的时候要注意贴合上下文的语境，不要强行引用，不然会显得很生硬。10. 熟练应用之后能有效提升自己的写作水平和表达能力。
关联知识图谱
袁安卧雪典故同典故
1. 本诗明确化用了袁安卧雪的历史典故，是诗歌核心意象的重要组成部分。2. 典故的精神内核和本诗的主旨高度契合，都是表达安贫守道的品格。3. 这个典故也是纸屏小阁上绘制的内容之一，和诗题中的“听雪”主题直接呼应。4. 读者了解这个典故之后能更准确地理解诗歌的情感内核。5. 这个典故也是中国传统文化中君子品格的代表性符号，传播范围很广。6. 历代有不少文人都化用过这个典故创作诗词、书画作品。7. 关联依据清晰明确，没有争议。8. 属于本诗最核心的关联知识点。
名句 CLASSIC LINES
志士从前例寒饿，倘令开口向凡儿，宁忍春雷曲肱卧
这三句是本诗的核心名句，是诗人情志的直接表达。历代评论家多评价这几句“语直而骨劲”。
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作者 POET
方岳 1199年-1262年
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