山中 其一

寂莫空山久掩扉,残书谁与解重围。

推豗时作橐驼坐,恍惚化为蝴蝶飞。

春事已归双雪鬓,生涯尽在一荷衣。

夜寒扣角悲声壮,但得牛肥道亦肥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道
创作背景
元初遗民隐居创作
本诗创作于宋元易代的特殊历史时期,当时大量南宋士人不愿出仕元朝,纷纷归隐山野,本诗为作者隐居浙西山区时所作,创作动因是山居读书时有感于自身生涯选择,借日常场景抒发守道之志,学界考证创作时间约为元至元二十年(1283年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首八句,每句七字,要求符合平仄、押韵、对仗等格律规范,是古代文人最常用的抒情体裁之一,在唐宋元时期得到广泛创作与发展。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是独居山野的寂寥闲适,第二层是年华老去、故国沦丧的淡淡悲慨,第三层是坚守精神追求、不为世俗外物动摇的豁达自适,历代主流解读均将其定位为宋元易代之际遗民诗人守道明志的典型作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
寂莫同现代汉语的寂寞,指冷清寂寥的状态。掩扉指关上柴门,扉是古代对门的常用称呼。残书指翻阅多遍、已经陈旧的书籍。推豗指放松身体、随意舒展的状态。橐驼就是骆驼,这里指像骆驼一样随意瘫坐的姿势。蝴蝶飞用庄周梦蝶的典故,指物我两忘的放松状态。荷衣代指隐者穿的衣服。扣角用宁戚扣牛角唱歌的典故,指抒发胸中不平之志。道在这里指诗人追求的精神理想与道德准则。
逐句白话释义
第一句的意思是,在冷清寂寥的空山里,我长久地关着自己家的柴门。第二句的意思是,堆在面前的旧书里有很多困惑,没有人能和我一起解开这些疑惑。第三句的意思是,偶尔我会舒展放松身体,像骆驼一样随意地坐着休息。第四句的意思是,精神恍惚的时候,我感觉自己就像庄周梦里的蝴蝶一样,自由自在地翩翩飞舞。第五句的意思是,美好的春天已经过去了,我的两边鬓角也已经像落了雪一样变得全白。第六句的意思是,我这一辈子的生活追求,全都寄托在身上这件隐者穿的荷衣里。第七句的意思是,寒冷的夜里,我像古代的宁戚一样敲着牛角,唱出悲壮慷慨的歌声。第八句的意思是,只要我养的牛长得肥壮,我所追求的精神之道也就足够富足了。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人隐居在山野之中的日常生活状态,他每天关门读书,偶尔放松休憩,看着自己老去的鬓角,回想自己一生的选择,最终明确了自己安贫乐道的追求。全诗没有华丽的辞藻,都是对日常场景的平实描写,却生动展现了诗人在朝代更迭的乱世里,不慕名利、坚守自己精神追求的豁达态度,传递出一种平和却坚定的力量。
跨学科 · 是什么
庄周梦蝶典故哲学
庄周梦蝶是大家都很熟悉的经典典故,出自道家的经典著作《庄子》。典故讲的是庄子做梦梦见自己变成了蝴蝶,醒了之后不知道是自己梦见变成了蝴蝶,还是蝴蝶梦见变成了自己。诗人用这个典故,是想说明自己隐居的时候没有世俗的烦恼,精神放松到了分不清现实和幻想的自在状态,没有复杂的术语,大家都能轻松理解这个典故的含义。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读的时候每句按照2-2-3的节奏断句就可以,比如“寂莫/空山/久掩扉”。整体的语气要舒缓平和,读前两联的时候要读出山居的寂寥感,读颔联的时候要读出放松自在的感觉,读颈联的时候可以稍微放缓语速,带出一点感慨的语气,读尾联的时候语气要坚定有力,读出诗人豁达的志向。每联之间可以稍微停顿一下,整首诗的诵读时长控制在1分钟左右就可以。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗尾句“但得...亦...”的转折句式,这个句式的特点是前面提出一个简单的基础条件,后面给出一个高于物质层面的精神层面的结果,对比鲜明,很有感染力。仿写的时候可以先想一个自己熟悉的日常场景,比如“但得书香满陋室,何须金屋饰华堂”,或者“但得亲朋常相伴,纵无珍馐意亦酣”,只要符合前面是基础条件、后面是精神追求的结构就可以,很容易上手。
名句写作应用
本诗的核心名句“夜寒扣角悲声壮,但得牛肥道亦肥”可以用在很多日常写作的场景里。比如写关于“精神追求”的作文的时候,可以引用这句话来说明精神富足比物质富足更重要。写关于“坚守初心”的作文的时候,可以引用这句话来说明只要自己的追求是正确的,哪怕生活清贫也很快乐。写关于“人生选择”的作文的时候,也可以引用这句话来表达自己不慕名利、追求理想的人生态度,适用范围非常广。
关联知识图谱
庄周梦蝶典故同典故
本诗颔联化用了庄周梦蝶的典故,二者都表达了物我两忘的道家精神追求,关联依据出自《庄子·齐物论》的原文记载,是古典诗词中最常用的道家典故之一。
宁戚扣角典故同典故
本诗尾联化用了宁戚扣角的典故,二者都表达了贤士抒发胸中情志的内涵,关联依据出自《吕氏春秋·举难》的原文记载,是古典诗词中常用的抒怀典故之一。

名句 CLASSIC LINES

夜寒扣角悲声壮,但得牛肥道亦肥
该句以对比手法将物质层面的牛肥与精神层面的道肥并置,生动展现了遗民隐士安贫乐道的精神内核。

标签 TAGS

作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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