除夕其二

方岳 · 宋

梅花绕屋柳遮门，不是闾阎不是村。

归寄柴桑人自老，就荒松菊径犹存。

事关时命才何与，技止文章道未尊。

灯火半生堪底用，只将黄犊教吾孙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感淡泊 · 隐逸

创作背景

晚年归隐作

本诗作于戴复古晚年结束近四十年漫游生涯、归隐故乡台州石屏山之后的除夕，时年诗人已逾七十，历经南宋宁宗、理宗两朝的时局动荡，无意仕进，闲居度日。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言律诗，全诗共八句五十六字，中间两联对仗工整，是宋代江湖诗派常见的创作体裁。

情感 · 解读

全诗核心情感为晚年告别游历生涯、归隐田园后的恬淡释然，既有对半生文人生涯的反思，也有对安享天伦、躬耕闲居生活的满足。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 闾阎是古代对平民居住的街巷的代称，这里指普通的城镇居民聚集区。2. 这个词语最早出现在春秋战国时期的文献中，后来逐渐演变为普通百姓的代称。3. 柴桑是古县名，位于今天的江西省九江市境内，是东晋大诗人陶渊明的故乡。4. 后世的文人常用柴桑来代指陶渊明，也用来指代理想的隐居之地。5. 时命指的是时代的大势和个人的命运际遇，是古代文人常用的概念。6. 古人认为个人的发展除了自身努力之外，也和时代的命运有很大关系。7. 黄犊指的是小黄牛，在古代是农耕劳作的重要工具。8. 这里用黄犊来代指躬耕劳作的田园生活，十分形象生动。

逐句白话释义

1. 梅花围绕着房屋生长，柳树遮挡着院门，这里既不是热闹的平民街巷，也不是偏僻的荒村。2. 我像陶渊明一样归隐田园，不知不觉已经老去，原本快要荒芜的种着松菊的小路还依然存在。3. 人生的遭遇都和时代命运有关，才华又能起到什么作用呢？4. 我只擅长写文章，所追求的道并没有得到世人的尊崇。5. 半辈子在灯火下读书写作又有什么用处呢？6. 我现在只打算教我的孙子放牛种地就好了。7. 整首诗的语言十分平实，没有华丽的修饰。8. 读起来能够感受到诗人平和淡然的心境。

核心主旨概括

1. 这首诗是诗人除夕当天的感怀之作，描写了自己隐居之地的优美环境。2. 诗人借用陶渊明的典故表明自己的归隐志向，也体现了自己的高洁品格。3. 诗中反思了自己半生的文人生涯，对才华和命运的关系有着通透的看法。4. 最终诗人表达了安于田园闲居、享受天伦之乐的恬淡心境。5. 全诗没有丝毫的抱怨消沉，传递出豁达乐观的人生态度。6. 这种对待人生不如意的平和心态，直到今天依然有很强的借鉴意义。7. 这首诗也让我们看到了古代文人归隐生活的真实状态。8. 它不像很多归隐诗那样刻意标榜清高，而是充满了烟火气。

跨学科 · 是什么

梅、松、菊植物学

1. 诗中提到的梅、松、菊都是中国传统文学中常见的植物。2. 这三种植物都被赋予了高洁、坚韧的文化寓意，是“岁寒三友”的重要组成部分。3. 三种植物都有较强的耐寒能力，适合在冬季生长，和除夕的时节特征完全相符。4. 梅花一般在农历腊月前后开放，是春节前后最具代表性的观赏花卉。5. 松树是常绿乔木，即使在寒冷的冬天也能保持青翠的状态。6. 菊花的花期可以持续到初冬，部分耐寒品种在腊月依然可以存活。7. 诗人选择这三种植物作为意象，既贴合实景，也暗含了对自身品格的期许。8. 这些植物的文化寓意经过几千年的传承，已经成为中国传统文化的重要符号。

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读写应用

诵读指导

1. 诵读这首诗的时候语速要舒缓平和，不要过快也不要过慢。2. 首联写景部分语调要轻快，读出隐居环境的清幽美感。3. 颔联用典部分语调要沉稳，读出诗人对归隐选择的认同。4. 颈联议论部分语调要略带释然，不要有沉重的感觉。5. 尾联部分语调要放松温暖，读出诗人安于闲居的满足感。6. 断句参考：梅花/绕屋/柳遮门，不是/闾阎/不是村。7. 中间两联的断句参考：归寄/柴桑/人自老，就荒/松菊/径犹存。8. 尾联的断句参考：灯火/半生/堪底用，只将/黄犊/教吾孙。

句式仿写指导

1. 可以模仿这首诗首联的写景句式，用两种意象开头，点明所处环境的特点。2. 比如可以写“桂花绕院竹遮墙，不是官衙不是乡”，既点明环境，也暗示自己的身份。3. 也可以模仿颈联的议论句式，用“XX何与，XX未尊”的结构表达自己对某件事的看法。4. 比如可以写“事关选择力何与，技止技艺道未尊”，表达对选择和能力关系的看法。5. 仿写的时候要注意句式的对仗，尽量让前后两句的词性相对。6. 内容要贴合自己的真实感受，不要为了对仗刻意编造内容。7. 这种对仗的句式读起来朗朗上口，很适合用在作文里提升文采。8. 经常练习这种仿写，可以有效提升自己的语言表达能力。

名句应用指导

1. “归寄柴桑人自老，就荒松菊径犹存”这句可以用在描写归隐生活的作文里。2. 也可以用在表达自己不慕名利、坚守初心的主题的文章里。3. 比如写退休老人回到家乡过田园生活的时候就可以引用这句诗。4. 这句诗还可以用在描写古代文人的散文里，体现他们的高洁品格。5. “事关时命才何与，技止文章道未尊”这句可以用在讨论才华和机遇关系的文章里。6. 也可以用在表达对人生际遇的通透看法的文章里。7. 引用这些诗句的时候要注意贴合语境，不要生硬堆砌。8. 恰当的诗句引用可以让文章更有文化底蕴，提升文章的感染力。

关联知识图谱

陶渊明《归去来兮辞》同典故

1. 本诗颔联化用了陶渊明《归去来兮辞》中“三径就荒，松菊犹存”的句子。2. 两者都是用来表达归隐田园的志向，核心情感都是对官场的厌倦和对田园生活的喜爱。3. 陶渊明是中国古代隐逸诗人之宗，他的作品是后世归隐文学的重要源头。4. 《归去来兮辞》是陶渊明辞去彭泽令归隐时所作，是其最具代表性的作品之一。5. 戴复古化用这个典故，既点明了自己的归隐身份，也表达了对陶渊明的推崇。6. 这个典故的运用让诗句的内涵更加丰富，不需要过多解释就能让读者明白诗人的心意。7. 这种化用前人诗句的手法是中国古典诗歌常见的创作技巧。8. 好的化用可以做到青出于蓝而胜于蓝，赋予典故新的内涵。

名句 CLASSIC LINES

归寄柴桑人自老，就荒松菊径犹存

该句为全诗核心名句，化用陶渊明《归去来兮辞》典故，既点明隐居身份，也传递出不坠平生志向的高洁品格，后世多用来形容归隐人士的淡泊操守。

标签 TAGS

淡泊隐逸历史学哲学地理学植物学民俗学

作者 POET

方岳 1199年-1262年

南宋官员、文学家

除夕 其二