偈颂一百二十三首 其一三

偈颂中的“大海扬尘”指违背常识的反常景象，是禅门用来破除凡夫固有认知的常用譬喻。“高源出水”指高山源头自然流淌的活水，代指本性自足的清净佛性。“狭路相逢”指修行中遇到的考验与机缘，也指禅师徒之间的机锋交锋。“玉鉴”指玉制的镜子，代指清净无染的本心。“烟波万里”代指凡夫眼中纷乱繁杂的世俗世界。“𬸚𬸦”是古代传说中的神鸟，属于凤凰一类，代指超凡的得道者。“金鳞”指金色的鲤鱼，代指潜藏的、即将开悟的修行人。“清飚”指清劲的大风，代指破除迷障的开悟力量。

广阔的大海上扬起尘土，这本是违背常理的景象，是禅门特有的破执譬喻。高山的源头自然流出清澈的泉水，代指本性自足的佛性不假外求。在狭窄的小路上偶然相逢，暗指参学者遇到禅师机锋考验的场景。真正能知晓彼此本心、契合禅理的人，自古以来就没有几个。明明白白如同处在玉镜的光芒之中，代指本心清净无染的状态。眼前是浩浩荡荡烟波万里的广阔景象，暗指凡夫眼中纷乱繁杂的世俗万境。神鸟𬸚𬸦高高抬起头颅，指代已经得道的高僧接引学人的姿态。金色的鲤鱼摆动着尾巴，指代尚未开悟但具备修行根基的参学者。整个江南江北都陷入绝望境地的时候，暗指参学者穷尽思维找不到出路的状态。一声震耳的霹雳伴随着清劲的大风突然响起，指代破除迷障、瞬间开悟的机缘。

本首禅偈是南宋临济宗禅师释崇岳的开示作品。全偈通篇采用禅门惯用的反常譬喻与自然意象。核心目的是破除参学者的固有思维局限，引导学人明心见性。前两句先用违背常识的“大海扬尘”打破凡夫的常规认知。中间几句用不同的物象譬喻修行的不同状态与不同根器的修行人。最后两句点明全偈核心，即在穷尽思维无路可走的时候，恰恰是开悟的最佳时机。整首偈颂没有直接宣讲抽象的佛理，全部借助具象的意象传递禅机。符合临济宗峻烈直接、棒喝交驰的接引宗风。