偈颂一百二十三首 其二三

群阴剥尽,一阳来复。

铁树花开,清香馥郁。

眼皮开未开,枝南复枝北。

凹凹凸凸破沙盆,何似镇州大萝卜。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
冬至上堂开示
本偈为南宋景定年间释祖钦住持径山兴圣万寿禅寺时,冬至日上堂说法所作的开示偈。时值冬至节气,僧俗弟子集聚法堂,禅师借节气对应的易学规律作譬喻,为学人开示明心见性的禅理,无涉及作者个人生平的相关背景记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文体,属于广义的佛教诗类,通常用于禅师开示、悟境表达、传法接引场景。体裁灵活,可四言、五言、杂言不等,不严格遵循近体诗格律,以表意明了、暗含机锋为核心创作要求。在宋代禅宗发展鼎盛期,偈颂成为禅门传递思想的主流文体之一,留存作品数量极多。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感为禅师见时节因缘成熟,接引学人明见自性的通透法喜,无世俗悲喜情绪,完全是宗教性的悟境传递。情感层次从自然规律的印证,到禅理的譬喻,最终落到接引学人的机锋抛出,层层递进,平实质朴却暗含力量。历代禅门注本均将其归为冬至开示类的代表作品,情感倾向的解读无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“剥”“复”是《周易》的两个卦名,剥卦代表阴盛阳衰,复卦代表阳气开始复苏。“铁树花开”是俗语,指非常罕见的事情。“镇州大萝卜”是禅门著名公案,指赵州禅师用日常事物回答学人提问的典故。“破沙盆”是禅门对拘泥于经典、不开悟的学人的戏称。这些字词都有特定的宗教文化含义,不是字面的普通意思。大家理解的时候要结合禅宗的文化背景,不能只看字面翻译。
逐句白话释义
第一二句是说冬天阴气最盛的时候已经过去了,一点点阳气开始回来,对应冬至的节气特点。第三四句是说就像铁树开了花一样, rare的开悟境界出现了,清香四处飘散。第五六句是问你眼皮睁开了没有,不管你看不看得见,真理到处都存在,树枝的南边北边都有。最后两句是说那些凹凹凸凸拘泥于形式的修行方法,就像破沙盆一样没用,还不如日常的镇州大萝卜实在。大家要明白这些释义都是方便说法,真正的禅理要自己体悟,不能执着于文字。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅师在冬至时节给弟子们的开示,借大家都熟悉的冬至阴阳变化的自然规律,来比喻修行的过程。它告诉大家,所有的烦恼妄念都消尽的时候,本来的智慧就会显现出来,就像冬至一阳来复一样。真正的开悟不是什么神奇的事情,就藏在日常的普通事物里,不用向外去求。大家修行不要搞那些花架子,要在日常小事里体悟真理。这个主旨非常通俗易懂,符合禅宗“平常心是道”的核心思想。
跨学科 · 是什么
冬至节气规律天文学
冬至是二十四节气的第二十二个节气,也是北半球一年中白天最短、夜晚最长的一天。过了冬至之后,白天就会一天天变长,阳气开始逐渐回升,正好对应“一阳来复”的表述。我国古代人民很早就观测到了这个天文规律,把冬至当成非常重要的节气来对待。冬至的时候我国大部分地区都进入最寒冷的阶段,也就是大家常说的“数九寒天”的开始。这个规律是我国古代劳动人民长期观测天文得到的经验总结,完全符合现代天文学的观测结果。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候,节奏要平缓沉稳,符合禅门偈颂的诵读特点。前两句“群阴剥尽,一阳来复”要读得厚重有力,突出节气的厚重感。第三四句“铁树花开,清香馥郁”要读得轻柔舒缓,带出花开的清香感。第五六句“眼皮开未开,枝南复枝北”要带一点疑问的语气,符合开示的提问感。最后两句要读得洒脱明快,突出禅理的通透感。每句之间可以稍作停顿,整体语速不要太快,读出平和通透的感觉就可以。
句式仿写指导
这首偈颂用的是先写自然现象,再比喻抽象道理的结构,大家仿写的时候可以参考这个结构。比如写努力终于有了收获,可以先写“寒雪融尽,春风来复”,再写“腊梅花开,清香馥郁”,后面再接自己要表达的道理。也可以参考它的四字对偶句式,前两句用对偶的自然现象,后两句接对应的比喻义。仿写的时候不用严格押韵,只要表意清晰,有节奏感就可以。大家可以多找几个不同的主题来练习,慢慢就能掌握这种写法的技巧。
名句写作应用
“群阴剥尽,一阳来复”这个名句可以用在描写冬至节气的作文里,也可以用在写熬过困难终于迎来希望的场景里。比如写自己备考很久终于取得好成绩,可以写“那段最难熬的日子过去之后,真有种群阴剥尽,一阳来复的感觉”。也可以用在写行业发展、社会变化的文章里,形容行业熬过寒冬迎来复苏的状态。用的时候要注意场景匹配,一般都是用在熬过困难迎来转机的语境里,不要用在不相干的场景里。
关联知识图谱
周易·复卦同典故
“一阳来复”的表述直接来自《周易》复卦的卦义,复卦的卦象是下震上坤,代表阳气从地底开始复苏,正好对应冬至的节气特点。本偈直接引用了复卦的核心含义来譬喻禅理,二者的核心内涵有非常直接的关联。这个关联是历代注本都明确提到的,没有争议。
赵州公案同典故
本偈最后一句的“镇州大萝卜”来自唐代赵州从谂禅师的公案,有学人问赵州和尚“如何是祖师西来意”,赵州和尚回答“镇州出大萝卜”,意思是禅理就在日常事物里,不用向外求索。本偈引用这个公案来表达同样的禅理,关联非常直接。

名句 CLASSIC LINES

群阴剥尽,一阳来复
该句是本偈的核心名句,原为易学中对冬至节气卦象变化的经典表述,经本偈引用后成为禅门表达妄念消尽、自性显现的常用语。后世不仅在佛教领域广泛使用,也被传统历法、民俗文化领域引用,成为冬至节气的标志性表述之一,历代文论、注本多将其列为禅偈名句的代表。

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作者 POET

释普度 1199-1280
南宋临济宗禅师、诗僧

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