偈颂一百二十三首 其三二

智不到处,不妨道著。

吸尽长江,冲开碧落。

的的金圈栗棘,一一天花乳酪。

杨岐消息俨然存,大用机前活卓卓。

山僧合掌有分,诸人如何啖啄。

玉鉴光中宇宙宽,双双放出辽天鹘。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
创作背景
本偈为南宋临济宗杨岐派僧人释普度上堂说法时所作,创作于其住持寺院期间,是为破解学人执著名相、拘泥思维的通病,专门阐释杨岐宗“直指人心、见性成佛”的核心法义所作的开示作品,收录于《全宋诗》释普度卷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗用于传法开示的特殊诗歌体裁,起源于印度佛教偈陀文体,本土化后形成了不拘格律、直指本心的创作特点,是禅门传递法义、接引学人的核心载体,在唐宋禅宗发展过程中逐步成为佛教文学的核心组成部分。
情感 · 解读
全诗核心情感为临济宗杨岐派禅师接引学人的恳切引导,传递出超越凡俗思量、明见本真自性的禅门宗旨,兼具机锋的锐利与传法的慈悲,体现了禅宗“活用电接”的教学特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“智不到处”指人的意识思维达不到的境界。“碧落”就是天空的意思。“金圈栗棘”是禅门用来比喻难以破解的机锋话头。“杨岐”是禅宗临济宗的一个分支流派。“啖啄”这里指理解、领会禅理。“辽天鹘”指能在辽阔天空飞翔的猛禽鹘鸟。“玉鉴”指像玉一样明净的镜子,这里比喻清净的本心。这些字词都是禅门常用的表述,理解之后就能读懂全诗的基本意思。
逐句白话释义
在意识思维达不到的地方,也不妨直接说出那个境界。一口吸尽滚滚长江水,一举冲破高远的青天。每一句都是看似难破的机锋话头,每一句都像天华坠落、乳酪甘甜那般美妙。杨岐派的传法脉络现在还完整存在,在作用显现的当下鲜活生动。我作为僧人合掌行礼是本分事,你们大家要怎么领会这里的禅理呢?在清净本心的明光里宇宙无比宽阔,一对猛禽直直飞向辽阔的高空。
核心主旨与内容概括
这首偈是禅师给学人的开示,告诉大家真正的禅理不能只靠思维去琢磨,要打破固有的局限,直接体悟自己的本心。全诗用各种生动的比喻描述了开悟后的境界,也点出了杨岐派的传法特色,最后引导学人自己去领会禅的真意,不要停留在文字表面。整体内容通俗易懂又充满启发,是禅偈里的优秀作品。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学基本概念哲学
这首偈体现了禅宗“不立文字,教外别传”的核心思想。它告诉我们很多真理是不能靠逻辑思维完全把握的,需要自己亲身去体验感悟。这种思想和中国传统道家的“道可道非常道”有相似之处,都是提醒人们不要被固有的认知束缚,要去探索更本质的存在。这种思想对中国传统哲学和文化都产生了很大的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈的时候,四言句每两个字停顿一次,比如“智不/到处,不妨/道著,吸尽/长江,冲开/碧落”。六言句可以按“的的/金圈/栗棘,一一/天花/乳酪”这样停顿。七言句按“杨岐/消息/俨然存,大用/机前/活卓卓”这样的节奏停顿。整体语气要平稳开阔,最后两句可以读得舒展一点,体现出辽阔的意境。
句式仿写指导
大家可以仿写这首偈里用具体事物比喻抽象境界的句式。比如写勇气的时候,可以写“踏平坎坷,冲破云层”,写心胸开阔的时候可以写“心怀山海,眼有星辰”。仿写的时候要注意前后两句对仗工整,用具体的动作或景象来表达抽象的品质或境界,这样写出来的句子会更有画面感和感染力。
名句写作应用
“吸尽长江,冲开碧落”和“玉鉴光中宇宙宽,双双放出辽天鹘”这两句可以用在写人生境界、突破自我、开阔胸怀的作文里。比如写自己突破学习瓶颈的时候,可以写“那一刻我突然有了‘吸尽长江,冲开碧落’的畅快,之前所有的困惑都烟消云散了”。也可以用在写豁达的人生态度的文章里,让文章更有文采。
关联知识图谱
杨岐方会宗派创始人
本偈提到的杨岐派是禅宗临济宗的分支,由北宋禅师杨岐方会创立,是南宋之后禅宗影响力最大的流派之一。本偈作者释普度是杨岐派的嫡系传人,整首偈都体现了杨岐派的传法特点。

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作者 POET

释普度 1199-1280
南宋临济宗禅师、诗僧

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