偈颂一百二十三首 其七二
达磨西来，只个不识。
铁壁银山，挨拶不入。
因甚分皮分髓，飞来峰高冷泉碧。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅僧普度所作，属《偈颂一百二十三首》之一。创作背景紧扣禅宗'达磨西来'这一核心公案，旨在阐释禅法传承的实质。宋代禅林流行以偈颂评唱公案，此诗即是对达磨祖师东渡传法宗旨的定调与发挥。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源自梵语'偈陀'，形式上类似诗歌但重在说理。其语言风格质朴直白，不拘泥于格律声韵，旨在通过韵语表达禅修感悟或开示学人。宋代禅宗偈颂尤为兴盛，成为记录公案、勘验学人的重要载体。
情感 · 解读
本诗情感内核为禅宗特有的'峻烈机锋'，旨在破除学人对名相文字的执着。诗人以'不识'、'不入'否定世俗认知，展现出禅宗'不立文字、直指人心'的决绝态度，引导读者超越二元对立，直契心源。
基础解读 READING
语文核心知识
达磨
指菩提达磨，中国禅宗的初祖。他是南天竺人，于南朝梁武帝时期航海来到中国，将禅法传入东土。'达磨西来'成为禅宗最著名的典故，象征着禅法传承的源头。
只个不识
意为'只是不认识'或'正是这个不识'。这里表达了一种禅宗的辩证智慧：对于达磨西来的真意，世俗人往往无法真正理解。'不识'并非无知，而是超越世俗认知的真知。
逐句释义
达磨祖师从西方来到东土，这其中的真意却无人能识。禅法的壁垒如同铁壁银山一般坚固，任凭如何用力也挤不进去。为什么还要去分别什么是皮、什么是髓呢？你看那飞来峰高耸入云，冷泉水碧绿清澈，一切现成。
核心主旨
这首诗通过评唱'达磨西来'的公案，表达了禅宗不可言说、不可思议的特质。诗人认为禅法是一个整体，不能被人为割裂为皮与髓，真正的禅意就在眼前的山水之中，无需刻意寻求。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
达磨西来'中的'西'在古代佛教地理概念中指代天竺（今印度）。从地理方位看，印度位于中国的西南方向。古代僧人常依循季风规律沿海上丝绸之路航行，利用天文导航技术穿越马六甲海峡抵达中国。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫感。前两句'达磨西来，只个不识'语速稍快，体现当头棒喝的气势；'铁壁银山，挨拶不入'要读得厚重有力；最后一句'飞来峰高冷泉碧'语调转为舒缓，展现开悟后的清明境界。
句式仿写
可仿写'因甚……'的反诘句式。例如：'因甚分优分劣，窗外梅香雪里白。'通过反问引出自然景象，表达不分别、不执着的哲理。
写作应用
核心名句'飞来峰高冷泉碧'可用于描写自然景观的作文中，借景抒情，表达心境的澄明。也可用于议论文结尾，以景结情，升华主题，暗示真理就在当下。
关联知识图谱
禅宗初祖人物关联
本诗核心典故人物，全诗围绕其'西来'事迹展开评唱。
杭州飞来峰同地点
诗末实景描写，位于杭州灵隐寺前，是禅宗祖师道场的重要地理标志。
名句 CLASSIC LINES
因甚分皮分髓
此句反诘有力，直指禅宗史上著名的'皮髓之辨'公案。它质疑了对禅法进行表层（皮）与深层（髓）划分的世俗见解，暗示真如佛性不可分割，体现了禅宗'一真法界'的圆融智慧，是全诗的点睛之笔。
标签 TAGS
作者 POET
释普度 1199-1280
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