偈颂一百二十三首 其九一
入荒田，出荒田，信手拈来颗颗圆。
横三千，竖三千。
虽曰眼底空花，直是明白洞然。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅宗公案背景
此诗为宋代禅僧释普度所作，属《偈颂一百二十三首》之第九十一首。创作背景源于禅宗“直指人心”的教化传统，作者意在通过偈颂形式开示学人，阐明佛性本自具足、不假外求的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上融合了汉语诗歌的韵律特点。其内容多为佛理禅机的表达，语言风格追求通俗质朴，旨在直指人心、见性成佛。在文学史上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，具有独特的宗教文学价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为彻悟后的法喜与自信，展现了禅者破除执念、得大自在的内心境界。诗人以“信手拈来”表达了对佛性真如的当下体认，情感层次由迷转悟，最终归于“明白洞然”的澄明心境。
基础解读 READING
语文核心知识
荒田
字面指荒芜的田地，在诗中比喻未被开悟的迷茫心境或世俗烦恼之地。诗人用“入荒田，出荒田”表达了一种不被环境所困、来去自如的超脱态度。这一比喻通俗易懂，形象地说明了禅者面对困境时的心境。
信手拈来
意为随手拿来，形容做事极其自然、熟练，无需费力寻找。在诗中指悟道者对佛法的运用自如，也暗示真理就在日常举手投足之间。这个成语至今仍被广泛使用，形容才思敏捷或技艺纯熟。
逐句释义
走进荒田，又走出荒田，随手拈来的东西都是圆满具足的。横竖都有三千大千世界。虽然看起来像是眼底的虚幻之花，但实际上却是真真切切、明明白白的。
核心主旨
这首诗通过生动的比喻，表达了禅宗“平常心是道”的核心思想。作者认为佛性不需要刻意去寻找，它就存在于日常生活之中。只要放下执念，就能获得圆满的智慧，看清世界的真相。
跨学科 · 是什么
佛教宇宙观天文学
诗句中的“三千”指佛教宇宙观中的“三千大千世界”。这是一个宏大的宇宙模型，由无数个小世界组成，体现了古人对宇宙无限性的认知。这种宇宙观在古代天文学和哲学上都有重要意义。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持平和、自然的语调，体现禅诗的从容不迫。前两句“入荒田，出荒田”节奏可稍快，表现行动的利落；“信手拈来颗颗圆”应读得舒缓圆润，体现圆满之感。整体语气要自信而通透。
句式仿写
可以模仿“信手拈来颗颗圆”的句式进行写作练习，结构为“动作描写+叠词+形容词”。例如：“信手画来笔笔真”、“随心唱去声声慢”。这种句式节奏感强，适合表达熟练、自如的状态。
写作应用
名句“信手拈来颗颗圆”可用于描写技艺高超、才思敏捷的场景。例如在作文中描写书法家创作：“只见他提笔挥毫，信手拈来颗颗圆，一个个饱满的字迹跃然纸上。”也可用于形容解决问题时的从容不迫。
关联知识图谱
平常心是道同主题|同典故
本诗主旨与赵州从谂禅师“平常心是道”的公案意旨相通，都强调在日常行事中悟道。
名句 CLASSIC LINES
信手拈来颗颗圆
此句形象地描绘了悟道者运用佛法真理时的自如状态，比喻佛性圆满具足，无需刻意雕琢。
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作者 POET
释普度 1199-1280
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