偈颂一百二十三首其九三

释普度 · 宋

妙喜黑竹篦，有背还有触。

儿孙用得亲，通身是眼目。

正令全提转辘辘，花簇簇，锦簇簇。

直教佛祖亦头低，宇宙空来更有谁。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

径山宗风

此诗为宋代临济宗杨岐派高僧释普度所作。普度禅师住持径山寺，承袭大慧宗杲'看话禅'法脉。诗中提及的'妙喜黑竹篦'直接指向其师祖大慧宗杲的教化特色，创作背景源于禅师在升座说法时，为开示学人、提持宗乘而作的即兴开示，具有鲜明的公案性质。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，主要用于记录祖师开示、表达禅悟境界或作为传法的工具。其形式自由，不拘泥于传统诗词的格律声韵，语言风格多直白质朴，旨在'以指指月'，引导学人明心见性，具有强烈的宗教实践色彩。

情感 · 解读

本诗核心情感在于展现禅宗祖师对自家法门的绝对自信与肯定。通过对'黑竹篦'这一法器的赞颂，表达了'直指人心、见性成佛'的顿悟精神，体现了禅者'丈夫自有冲天志，不向如来行处行'的气概，以及打破偶像崇拜、回归自性的宗教情怀。

基础解读 READING

语文核心知识

黑竹篦

指一种黑色的竹制梳子状工具，在禅宗里是师父用来敲打学人、促使其开悟的法器。这里特指宋代著名禅师大慧宗杲常用的教学工具，象征着严厉的禅法手段。

儿孙

字面指后代，在禅宗语境中特指禅门宗派里的弟子和传人。这里表示能够继承并熟练运用祖师禅法的后辈学人。

妙喜黑竹篦，有背还有触

大慧宗杲禅师手中的黑竹篦，既有背面也有正面，可以随时用来敲打学人。这句是说禅法手段灵活多变，无处不在。

儿孙用得亲，通身是眼目

如果弟子们能亲切熟练地运用这个法器，那么全身到处都是眼睛，意味着获得了圆满的智慧和洞察力。

正令全提转辘辘，花簇簇，锦簇簇

真正的禅法命令被完全提起，像车轮一样转动不停；这景象像花团锦簇一样美好繁荣，形容禅法的妙用无穷。

直教佛祖亦头低，宇宙空来更有谁

这股力量之大，简直能让佛祖都低头致敬；自从宇宙形成以来，还有谁能与之相比？表达了禅者极高的自信。

核心主旨

这首诗通过赞美'黑竹篦'这一禅宗法器，表达了禅宗修行中'直指人心'的力量。作者认为，只要真正掌握了禅法的精髓，就能获得超越一切的智慧，甚至不需要崇拜佛祖，体现了自信自立的精神。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

竹篦本是古代民间用来梳理头发的工具，或者用来夹头发的饰品。在禅宗寺院里，它被赋予了新的功能，变成了师父用来警醒昏沉学人的'警策'或'香板'，是禅宗特有的教学民俗器具。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速要稍快，体现禅宗的利落与机锋。前四句五言要铿锵有力，'转辘辘'三字要读出旋转的动态感，'花簇簇，锦簇簇'要读得繁复华丽。最后两句七言要气势磅礴，'亦头低'三字要重读，展现自信。

句式仿写

可以模仿'直教...亦...'的句式进行写作练习。例如：'直教困难亦低头，人生路上更有谁'，用来表达克服困难后的自豪感。

写作应用

核心名句'直教佛祖亦头低'可用于写作中表达极致的自信、打破常规的勇气或对权威的理性挑战。适用于'自信'、'创新'、'独立思考'等主题的议论文，作为论据来论证'相信自己力量'的重要性。

关联知识图谱

大慧宗杲人物关联

诗中'妙喜'即大慧宗杲的号，他是宋代临济宗高僧，首创'看话禅'，对后世禅宗影响深远。

名句 CLASSIC LINES

直教佛祖亦头低

此句为全诗点睛之笔，极具禅宗'呵佛骂祖'的激进色彩。意指通过禅法的真参实修，学人能够证悟到自性本自具足、不假外求的真理，其精神主体性高扬至极，甚至超越了对外在佛祖偶像的崇拜，体现了禅宗'唯我独尊'的终极解脱境界。

标签 TAGS

禅悟哲学民俗学物理学

作者 POET

释普度 1199-1280

南宋临济宗禅师、诗僧

偈颂一百二十三首 其九三