日本琼林侍者请赞

百丑千拙,无法可说。

一个拳头,硬如生铁。

放开则日耀扶桑,捏聚则乾坤黯黑。

冤家莫兴恶相从,正法眼藏瞎馿灭。

基础信息 BASIC

体裁
情感禅悟
创作背景
禅门请赞仪轨
宋代禅林流行“请赞”之风,信众或门人请高僧为画像题赞。此诗即应日本求法僧“琼林侍者”之请而作。作者借题画像之机,非赞颂相貌,而是点破实相,以此作为传法印心的见证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作品属于禅宗特有的“赞”体文学,主要用于赞颂祖师功德或阐明佛理。其语言风格直截了当,不拘格律,常打破常规修辞逻辑。形式上多采用偈颂体,句式长短不一,旨在以文字禅机接引学人。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗喜怒,而是展现禅者“明心见性”的坚定与透彻。通过对“丑拙”与“拳头”的刻画,表达打破偶像崇拜、直指众生本性的内在力量。情感基调孤高峻烈,充满呵佛骂祖的禅门机锋。

基础解读 READING

语文核心知识
扶桑
词句注释:扶桑。字面义指神话中的神木,传说太阳从此升起。在古代文学中常代指日本。诗中“日耀扶桑”既写日出之景,又巧妙双关,暗指佛法智慧照耀日本,契合赠诗对象的身份。
瞎馿
词句注释:瞎馿(lǘ)。字面义为盲目的驴。禅宗常以此比喻无明、未开悟或盲目修行的僧人。诗中“瞎馿灭”意指消除无明烦恼,或警示盲修瞎练者必将被正法眼藏所淘汰。
全诗白话释义
我这个人有百种丑陋千般笨拙,没有什么高深的佛法可以宣讲。只有一个拳头,坚硬得就像生铁一样。张开它,光芒万丈如同太阳照耀扶桑;握紧它,天地乾坤瞬间变得一片漆黑。冤家债主不要对我显露恶相,正法眼藏专门用来消灭那些盲目的蠢驴。
核心主旨
这首诗是作者为自己的画像题写的赞语。表面自嘲丑陋笨拙,实则表达自己内心坚定、悟境透彻。通过“拳头”的开合变化,说明心性的力量可以主宰世界。最后告诫学人要依正法修行,不要被表象迷惑。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句“日耀扶桑”涉及古代天文学观念。古人认为太阳从东方的扶桑树升起,这反映了古代对宇宙结构的朴素认知。扶桑作为日出之地的象征,与现代地理学中日本位于东方的位置相吻合。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握禅诗刚猛有力的特点。前两句语速稍慢,带自嘲意;“硬如生铁”四字要读得短促有力。第三句“放开”与“捏聚”形成强烈对比,语调需一扬一抑。最后一句要读出警醒的语气,掷地有声。
句式仿写
可仿写“……则……,……则……”的句式进行对比描写。例如:“勤奋则学业有成,懒惰则一事无成”。这种句式能鲜明地展示两种截然不同的状态或结果,增强语言的表现力。
写作应用
核心名句“放开则日耀扶桑,捏聚则乾坤黯黑”可用于描写“掌控全局”、“力量对比”或“心态决定环境”等主题。在写作中引用此句,能增添文章的气势与哲理深度,适合用于议论文的开头或结尾。
关联知识图谱
俱胝一指同手法
两者皆以身体局部(拳头/手指)作为开悟学人的工具,属于动作示道的典型公案。

名句 CLASSIC LINES

放开则日耀扶桑,捏聚则乾坤黯黑
此联运用夸张与对比手法,极具气势地描绘了禅者“拳头”所蕴含的法力。既隐喻一念开悟则智慧如日中天,一念迷执则世界黯淡无光。生动展现了心性对境界的主宰作用,是禅诗中的名句。

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作者 POET

释普度 1199-1280
南宋临济宗禅师、诗僧

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