近者昌言多出诸贤之后有感一首

第一，唐虞指唐尧、虞舜，是上古传说中的贤明君主。第二，世胄指世家子弟、贵族后裔。第三，谋谟指谋划、治国策略。第四，典刑指典章制度、规矩典范。第五，象贤指子孙效仿先祖的贤德。第六，懋指盛大、兴盛。第七，昌言指正直的言论、直言进谏。第八，三缄指闭口不言，出自三缄其口的典故。第九，怐瞀指昏昧、糊涂的人。

我看上古唐尧虞舜的时代，辅佐君主的大臣大多是世家贵族后裔。那个时期定下的美好谋略，后世十代都还沿用旧有的典章制度。古代的治国之道一天天衰落，子孙效仿先祖贤德的风气不再兴盛。最近朝中涌现出很多直言进谏的声音，大多出自品行高洁的优秀人才。杜、李两位贤士在前面倡导，刘、胡两位大人紧跟在他们之后。最后还有康乐公，才华卓绝超出整个朝堂之上。国家的元气依靠他们延续，有弊病的国家需要他们匡扶救济。他们的壮举让我勇气倍增，感慨时事又忍不住眉头紧皱。那些科举出身的官员，和这些贤士相比是多么浅陋。他们只贪图微薄的俸禄，心甘情愿闭口不言明哲保身。这些人只配做奴仆，还敢自夸清廉优秀。谁能拿着我的这首诗，去点醒那些昏庸糊涂的官员。

这首诗是南宋诗人高斯得的有感而发之作。诗人先回顾上古贤君重用世家贤才的传统，再对比当下世风衰败的局面。接着列举当时接连涌现的多位直言贤士，表达自己的赞赏与振奋之情。最后诗人痛斥科举出身的庸官只顾私利、不敢直言的丑态。诗人希望有人能把这首诗带给那些昏庸的官员，点醒他们的糊涂思想。全诗情感真挚，爱憎分明，体现了诗人忧国忧民的家国情怀。