要君

圣人戒要君,春秋罪同弑。

推此无上心,将何所不至。

近者凶相归,决烈谁能比。

群愚惑其迹,咸谓难夺志。

老夫非圣人,固知决无是。

或问何以知,答云非奥秘。

岂有患失夫,能为勇退事。

未闻介推归,留母以为质。

府中俱荡析,般移到花卉。

殿前卒二百,辇载填城市。

都人尨其愚,家家失欢喜。

讙言真不返,剥剥竞弹指。

朝士独可怜,一朝失怙恃。

联章乞还相,留莽无少异。

天王虽圣明,勉徇非得已。

御前金字牌,一日数十置。

冠盖何纷纷,排日遣郎吏。

端明奉玺书,侍郎传睿旨。

师王袖亲批,祈恳流涕泗。

相公卧愈坚,那肯东山起。

陛下如迫臣,臣当还故里。

群使骇其言,连名奏天陛。

安知夜半舟,已渡曹娥水。

新亭候徒劳,刘裕已还第。

狄青度昆仑,李愬擒元济。

忍于君父前,用此军中诡。

一劳可永逸,所欲已称遂。

从今政事堂,深根且固蒂。

愿已惬臧孙,专当逾季氏。

上苍孔威神,那知从汝未。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民 · 讽刺
创作背景
史嵩之复相事件
本诗作于南宋理宗淳祐四年(1244年),右丞相史嵩之丁父忧去职后,为谋求复相,故作高姿态拒绝朝廷起复诏令,暗中却乘船提前返回临安要挟君主,朝野多被其蒙蔽,作者高斯得作此诗直接揭露其奸谋。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句固定五字,不受近体诗格律、平仄、押韵的严格限制,篇幅可随内容自由调整,是宋代文人抒发尖锐时政观点常用的体裁类型,在古代诗歌发展中拥有独立的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对南宋权臣要挟君主、欺瞒朝野的卑劣行径的尖锐批判,对士大夫群体谄媚权臣、丧失气节的嘲讽,以及对君主被蒙蔽、朝纲混乱的深切忧虑,情感表达直白激烈,爱憎立场十分鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“要君”指要挟君主;“弑”指古代臣子杀害君主或子女杀害父母的重罪;“丁忧”指古代官员遭遇父母丧事需辞官守孝的制度;“介推”指春秋时期的隐士介子推;“曹娥水”指浙江境内的曹娥江。这些字词是理解全诗内容的基础,没有生僻的异义用法。读者掌握这些字词的含义就能通顺读懂全诗的表层意思,不会出现理解偏差。
逐句白话释义
圣人都告诫不要要挟君主,《春秋》里把这种行为和弑君定为同罪。怀着这种目无君上的心思,什么事做不出来呢。近来凶恶的丞相回家守孝,果决的样子没人能比。一群愚人被他的表象迷惑,都称赞他志向坚定不会动摇。我虽然不是圣人,也知道绝对没有这种事。有人问我怎么知道的,我回答说这不是什么秘密。哪有患得患失害怕失去权力的人,能做出主动辞官隐退的事。从来没听过介子推归隐的时候,把母亲留下来当人质。他府里的东西全都搬空,连盆栽的花卉都要移走。殿前的二百个士兵,帮他拉东西的车填满了城市。都城的百姓太过愚昧,家家户户都没了欢喜的神色。纷纷传说丞相真的不回来了,都掰着手指叹息。朝廷的官员最可怜,一下子失去了依靠。联名上奏乞求丞相回来,和当年大臣们留王莽没有区别。天子虽然圣明,也只能勉强顺从不是出于本意。御前的金字牌,一天就要发几十道。路上的官员络绎不绝,每天都派遣郎吏去请。端明殿学士捧着诏书,侍郎传达皇帝的旨意。宗室亲王揣着皇帝的亲笔批示,恳求的时候都哭出了眼泪。丞相躺着装病更严重了,哪里肯像谢安那样东山再起。说陛下要是逼迫臣,臣就回到老家去。一众使者被他的话吓到,联名上奏给皇帝。哪里知道半夜的时候,他的船已经渡过了曹娥江。新亭等候的人都是白跑一趟,刘裕已经回到了自己的府第。就像狄青渡过昆仑关,李愬擒住吴元济那样。居然忍心在君父面前,用这种军中的诡诈计谋。一次辛苦就能永远安逸,想要的东西已经都得到了。从今以后的政事堂,他的势力就根深蒂固了。愿望已经比臧孙还要满足,专权的程度超过了季氏。上天是很威灵的,不知道会不会顺着你呢。
核心主旨与内容概括
全诗围绕南宋权臣史嵩之丁忧期间谋求复相的事件展开,先是从儒家纲常的角度批判要挟君主的行为是重罪,之后详细叙述史嵩之故作姿态拒绝朝廷征召、暗中却提前返回京城要挟君主的全过程,最后点破他的奸谋已经得逞,表达了对权臣专权、朝纲混乱的忧虑。全诗没有隐晦的表达,所有内容都直指当时的时政,是一首典型的政治讽刺诗。
跨学科 · 是什么
历史人物常识历史学
诗里提到的介子推是春秋时期晋国的隐士,曾经跟随晋文公流亡,晋文公继位后他归隐山林;王莽是西汉末年的权臣,后来篡汉建立新朝;刘裕是东晋末年的权臣,后来建立南朝宋;狄青是北宋名将,曾经奇袭昆仑关平定叛乱;李愬是唐代名将,曾经雪夜入蔡州擒获叛将吴元济;季氏是春秋时期鲁国的权臣,长期把持鲁国国政。这些都是中国历史上知名度很高的人物,他们的事迹都是通用的历史常识。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要偏沉重、有力,前四句议论部分语速稍慢,重读“戒”“罪”“无上心”几个词,体现批判的力度。中间叙事部分语速适中,读到“群愚惑其迹”“咸谓难夺志”的时候可以带一点嘲讽的语气,读到“御前金字牌,一日数十置”的时候语速稍快,体现当时朝廷催促的急切。最后议论部分语速再次放慢,重读“军中诡”“深根且固蒂”“孔威神”几个词,读出忧虑的语气。每句读完可以稍作停顿,整体节奏要舒展,不需要太快。
句式仿写指导
本诗“岂有患失夫,能为勇退事”的反问句式非常适合用来表达对虚假行为的批判,仿写的时候可以先点明人物的本质特征,再用反问的语气点破他行为的不合理。比如可以仿写“岂有嗜利徒,能为轻财举”,意思是哪有贪财的人,能做出轻视财物的举动。还可以仿写“岂有媚俗者,能为刚直言”,意思是哪有趋炎附势的人,能说出刚正不阿的话。这种仿写句式简单,表意力度强,非常适合在议论文里使用。
名句应用场景
核心名句“忍于君父前,用此军中诡”可以用来批判那些为了个人利益不择手段,甚至对自己的长辈、上级使用欺诈手段的人。比如在写批判职场中用不正当手段谋取职位的文章时,可以引用这句话,说明这种行为是非常违背道德的。还可以在写批判两面派、伪君子的文章时使用,能够增强文章的批判力度,让表达更有文化底蕴。使用的时候可以直接引用原句,也可以稍微调整一下用词适配现代语境。
关联知识图谱
儒家君臣伦理同思想
本诗的核心批判逻辑来源于儒家君臣伦理体系,儒家认为臣子必须对君主忠诚,要挟君主是严重的悖逆行为,这一思想是全诗创作的伦理基础,符合古代通用的儒家价值观。
史嵩之酬唱赠答
本诗的直接讽刺对象是南宋权臣史嵩之,诗中描述的所有事件都围绕史嵩之丁忧求复相的历史事件展开,是研究史嵩之生平的重要原始史料。

名句 CLASSIC LINES

忍于君父前,用此军中诡
该句直接点破权臣将军事奇谋用在要挟君主一事上的悖逆本质,具有极高的史料价值与文学批判力度。

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作者 POET

高斯得 1201年-?
南宋政治家、史学家、文学家

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