禹柏行

往年上会稽,凌空禹穴曾得窥。

今年浮沅湘,又见禹柏蹲山陂。

茫茫禹迹遍天下,独此二物称神奇。

凌云意气销铄尽,根心就化空存皮。

樛柯入地枯不死,反更上擢青铜枝。

被以九龙名,流传自何时。

得非木宿苍龙精,储英萃异成雄奇。

头角崔嵬讶撑拄,牙须磔裂相纷披。

孔明庙柏信称古,上距何翅千年奇。

杜陵品藻一何陋,遗落鼻祖收孙枝。

诿云此地不身到,何由得集衡湘诗。

呜呼,衡之山巍巍,湘之水弥弥。

地气何太偏,独于草木乎钟之。

柏兮手植自神禹,竹也种传由舜妃。

谁能为天分此畀人物,庶几可使悍俗嚚风移。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感崇敬 · 期许
创作背景
禹柏行创作背景
本诗作者为宋末元初著名儒者家铉翁,宋亡后作者曾被元政权羁留北方,获释南归途中途径沅湘流域,见到相传为大禹亲手种植的古柏遗迹,联想到此前到访过的会稽禹穴,触景生情创作此诗,创作时间大致为元至元二十三年(1286年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行属于古体诗体裁范畴,句式灵活自由,可杂用长短句,押韵规则宽松,不受近体格律束缚,便于抒发充沛激昂的情感,自唐代发展成熟后,始终是古代文人咏史、抒怀、记游的常用体裁,本诗是宋代七言歌行咏史类的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,第一层是瞻仰大禹遗迹时的震撼与崇敬之情,第二层是对古圣先贤为民立德、留迹后世功绩的追慕之情,第三层是身处乱世对改良世风、重塑淳厚民俗的深切期许之情,情感脉络逐层递进,厚重真挚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
会稽:古地名,在今浙江绍兴,相传大禹在此大会诸侯,死后葬于此地。禹穴:会稽山上相传为大禹藏书或下葬的洞穴。沅湘:沅江和湘江,都在今湖南省境内。樛柯:弯曲下垂的树枝。品藻:评价、品鉴。嚚风:愚昧恶劣的风气。这些字词是理解全诗内容的基础,多和古代地理、文化常识相关。大家阅读时可以结合上下文语境理解词义,不用死记硬背生僻含义,掌握常用释义即可。
逐句白话释义
前些年我去会稽的时候,曾经亲眼见过高耸的禹穴。今年我乘船经过沅湘流域,又见到相传大禹种下的古柏蹲在山坡上。大禹的足迹遍布广阔的天下,只有这两处遗迹称得上神奇。古柏凌云的气势已经被岁月消磨殆尽,树根中心已经腐朽只剩外皮。弯曲的树枝扎进地里枯而不死,反而向上长出青铜一样的新枝。人们给它起名叫九龙柏,这个名字不知道是从什么时候流传开的。难道这树是苍龙的精华所化,聚集了天地灵气才长得这么雄伟奇特?它的枝桠像龙头角一样高耸支撑,树皮裂纹像龙牙龙须一样四散张开。孔明庙里的古柏确实称得上古老,但比起这棵禹柏还要晚一千多年。杜甫评价古柏的眼光多么浅陋,漏了鼻祖一样的禹柏只记录了孙辈一样的孔明庙柏。推想是他没有亲自到过这里,所以他的诗集里没有收录衡湘一带的相关诗作。唉,衡山巍峨高耸,湘水浩浩荡荡。这里的地气怎么这么偏心,只把灵气集中在草木身上。这棵柏是大禹亲手种下的,这里的斑竹是舜帝的妃子传下来的。谁能帮上天把这些灵气分给人间的人物,差不多就能让凶悍愚昧的风俗得到改变。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者瞻仰大禹手植古柏后创作的咏史抒怀作品。全诗先写自己先后见到会稽禹穴、沅湘禹柏两处大禹遗迹的经历,再细致描写禹柏苍老却仍有生机的形态。接着作者对比孔明庙的古柏,调侃杜甫当年没有来过这里,才会只夸赞孔明庙柏而漏掉了更古老的禹柏。最后作者看到禹柏和湘妃竹,感慨灵气都集中在草木身上,希望能把这些灵气分给世人,改变当下恶劣的世风。全诗围绕禹柏展开,情感真挚厚重,既有对古圣先贤的崇敬,也有对现实的深切关怀。大家可以通过这首诗了解古代文人面对古迹时的常见情感表达,也能感受到宋末遗民的特殊心境。
跨学科 · 是什么
大禹治水与禹迹历史学
大禹是中国上古时期的部落联盟首领,最著名的功绩是治理上古大洪水。相传大禹治水走遍了当时的华夏大地,留下了很多相关遗迹,后人把这些遗迹统称为“禹迹”。诗里提到的会稽禹穴、沅湘禹柏都是古代流传的著名禹迹,很多古代典籍里都有相关记载。这些禹迹是中华上古文明传承的重要载体,承载着古人对先贤的崇敬之情。大家可以通过这些禹迹了解上古历史的相关传说,感受中华文明的悠久传承。现在很多地方还保留着和大禹相关的纪念场所,大家有机会可以实地参观感受。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要厚重舒缓,读出咏史诗的苍茫感。开头两句“往年上会稽,凌空禹穴曾得窥。今年浮沅湘,又见禹柏蹲山陂”语速稍慢,读出回忆的感觉。描写禹柏形态的句子可以适当加重语气,突出古柏的苍劲感。调侃杜甫的两句可以稍微带一点轻松的语气,和前后的厚重感形成对比。最后结尾的抒情部分语气要恳切,读出作者的期许感。每句的停顿可以按照七言诗的节奏,大多是“二二三”的断句方式,比如“茫茫/禹迹/遍天下,独此/二物/称神奇”。大家诵读时可以多体会情感的变化,不用刻意追求发音的标准,把情感读出来就好。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“往年/上/会稽,凌空/禹穴/曾得窥。今年/浮/沅湘,又见/禹柏/蹲山陂”的对比句式,用来写自己先后见到两处相似景物的经历。先写过去见到某一处景物的经历,再写现在见到另一处同类景物的经历,前后形成呼应。比如可以仿写为“昔年登泰山,云海日出曾得见。今岁游黄山,又见迎客松立崖边”,这样的句式很适合用来写游记类的内容,显得结构工整,有层次感。大家仿写时可以先梳理自己的经历,找到两处有相似点的景物,再按照句式替换内容就可以。不用刻意追求用词的华丽,把意思表达清楚就好。
核心名句写作应用
“茫茫禹迹遍天下,独此二物称神奇”这句可以用在描写历史古迹、文化遗产的作文里,用来突出某一处古迹的独特价值。比如写参观大禹陵的作文时可以用这句开头,引出自己参观的内容,显得有文化底蕴。也可以用在写文化传承主题的作文里,用来形容先贤留下的遗迹珍贵稀少,值得保护。比如写文化遗产保护的作文时,可以说“古人常说‘茫茫禹迹遍天下,独此二物称神奇’,留存至今的上古遗迹都是不可再生的文化瑰宝,值得我们用心保护”。大家平时写作遇到相关主题时可以直接引用这句,能提升文章的文化感。应用时要注意贴合上下文语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
大禹治水历史关联
本诗的核心创作触发点是大禹留下的遗迹,大禹治水是大禹最核心的历史功绩,也是禹迹遍布天下的原因,两者直接关联。大禹治水的传说流传了几千年,是中华文明重要的上古记忆,也是咏史诗常见的创作主题。大家了解大禹治水的相关内容,能更好地理解本诗的情感内核。
湘妃竹传说同典故|文化关联
本诗结尾提到的湘妃竹是沅湘流域最著名的文化典故之一,和禹柏同属于湖湘地区的上古圣贤遗迹,两者都是楚文化的重要组成部分。这个典故也经常出现在其他古典诗词中,是古代文人常用的文化意象。大家了解这个典故,能更好地理解本诗结尾的抒情内容。

名句 CLASSIC LINES

茫茫禹迹遍天下,独此二物称神奇
这两句是本诗的核心名句,凝练概括了大禹遗迹遍布天下的史实,突出了会稽禹穴、沅湘禹柏两处遗迹的独特地位,句式雄浑开阔,情感厚重充沛,常被后世用来形容上古圣贤遗迹的珍贵价值,具有极高的文化传播度。

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作者 POET

高斯得 1201年-?
南宋政治家、史学家、文学家

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