客邸昼寝起而追程

客里无聊久合并,梦回南北昧平生。

苦吟风月唯添病,独冒烟岚促去程。

城外诸峰迎落照,花边白犬吠流莺。

阮途未用嗟漂泊,自有孤云识此情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感愁思 · 旷达 · 羁旅
创作背景
南宋绍定年间行脚途中创作
本诗创作于南宋绍定年间(1228-1233),是作者游历江浙地区行脚途中所作。当日作者在山间客舍昼寝醒来,见天色已晚便急忙赶路,沿途所见所感触发创作灵感,最终写成此诗。该创作时间为学界普遍公认的考证结论,无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于初唐时期,在盛唐发展成熟。每首诗固定为八句,每句七个字,要求平仄符合格律规范、颔联颈联严格对仗、押韵契合官方韵书标准。历代文人多采用这一体裁抒情言志,留下了大量流传千古的经典作品。本诗完全符合七言律诗的正格规范,无拗救情况。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是客居漂泊、旅途奔波的孤寂无聊与倦怠惆怅,第二层是面对人生困境时的自我宽解、释然旷达。历代主流解读均认为这首诗的情感表达克制冲淡,既有真实的行旅苦楚,又有出家人特有的通透超脱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“客邸”指的是旅途中的客舍、驿馆。“昼寝”就是白天睡觉的意思。“昧平生”是指恍惚间忘记了自己的生平踪迹。“烟岚”指的是山间的云雾水汽。“阮途”是阮籍穷途之哭的典故,代指走投无路的困境。“孤云”在这里既指天上的云,也代指漂泊无依的行路人。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义情况。
逐句白话释义
第一句的意思是客居在外的无聊情绪已经积累了很久。第二句是说从梦中醒来,分不清南北方向,恍惚间忘了自己的平生踪迹。第三句是说苦心吟咏风月景色只会加重身体的不适。第四句是说我独自冒着山间的云雾,匆忙赶接下来的路程。第五句是城外的座座山峰迎着落日的余晖。第六句是花丛边的白犬对着飞过的黄莺吠叫。第七句是不用像阮籍那样为自己的漂泊处境哀叹。第八句是天上的孤云自然懂得我此刻的心情。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人行脚旅途中,在客舍白天睡觉醒来后匆忙赶路的完整过程。前四句主要写诗人自身的状态和赶路的缘由,充满了羁旅的疲惫感。中间两句写赶路途中看到的山野景色,充满了生活气息。最后两句抒发诗人的人生态度,消解了前面的疲惫愁绪,传递出旷达的心境。整首诗的内容非常直白易懂,没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
烟岚的基本属性地理学
烟岚是山区很常见的自然现象,一般出现在早晚温差比较大的时候。它的本质就是悬浮在近地面的小水滴,看起来朦朦胧胧的。走在有烟岚的山路上,衣服和头发很容易被打湿,而且视线会受影响,赶路会比较辛苦。南方山区比北方更容易出现烟岚,尤其是春夏季节的傍晚最常见。诗里描写的烟岚符合江浙山区的气候特点,是非常写实的描写。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句七言采用“二二三”的断句方式,比如“客里/无聊/久合并”。前四句语气要稍微低沉一些,读出羁旅的疲惫感。中间两句语气可以明快一点,读出景色的生动感。最后两句语气要舒展,读出旷达通透的感觉。整体语速不需要太快,保持平缓的节奏就可以。诵读的时候要注意重音放在“独”“迎”“自有”这几个词上,突出情感的变化。
句式仿写指导
大家可以仿写诗里最后两句“阮途未用嗟漂泊,自有孤云识此情”的句式。这个句式的结构是“XX未用嗟XX,自有XX识此情”,前半句点出不需要为某件事哀叹,后半句点出有人或者事物能懂得这份心情。比如大家可以仿写“失意未用嗟沦落,自有故人识此情”,表达失意的时候有朋友懂你的心境。还可以仿写“打拼未用嗟辛苦,自有家人识此情”,表达奋斗的时候家人是你的后盾。仿写的时候要注意前后句的逻辑要通顺。
名句写作应用
“阮途未用嗟漂泊,自有孤云识此情”这句名句很适合用在描写异乡生活的作文里。比如你写自己到外地读书,刚开始很不适应,后来认识了志同道合的朋友,就可以用这句诗表达自己的心情。也可以用在写奋斗主题的作文里,比如写自己在外打拼遇到挫折,但是想到有人懂自己的坚持,就可以引用这句诗。还可以用在给异乡朋友的赠言里,表达你懂对方的处境。这句诗的共情力很强,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
枫桥夜泊同主题
《枫桥夜泊》是唐代张继的经典羁旅诗,和本诗都是描写客居旅途的心情。两首诗都写了傍晚到夜间的行旅场景,都抒发了客居在外的愁思。它们都是羁旅诗里的经典作品,核心主题高度吻合。大家可以把这两首诗放在一起对比阅读,感受不同时代诗人的羁旅心境。
世说新语·任诞同典故
《世说新语·任诞》里记载了阮籍穷途之哭的典故,是本诗“阮途”一词的来源。这个典故的内容是阮籍经常随意驾车出行,走到路的尽头就哭着返回,后来就用“阮途”代指走投无路的困境。了解这个典故是理解本诗最后两句的基础。

名句 CLASSIC LINES

阮途未用嗟漂泊,自有孤云识此情
这两句是本诗的核心名句,化用阮籍穷途之哭的典故,翻出新意,摒弃了传统羁旅诗的悲苦基调,凸显出释然旷达的人生态度。

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作者 POET

释绍嵩
南宋僧人,存诗376首,擅长诗歌创作

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