和清湘蒋省干酒色财气韵 其一
烂醉非生涯，小人若甘醴。
斧斤戕天和，狂药害正礼。
可惜竹溪逸，不饮颍之水。
名教有余乐，公未知趣耳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
唱和赠答
此诗为诗人与友人蒋省干的唱和之作，具体创作年份难确考。宋代文人雅士间流行以“酒色财气”为题进行唱和，本诗为组诗第一首，专论“酒”。诗人针对蒋省干可能存在的嗜酒倾向进行规劝，体现了宋代士大夫重名教、修身律己的交往风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共八句，每句五字。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。本诗语言质朴，节奏沉稳，符合宋诗以议论为诗的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感为劝诫友人戒酒，情感基调严肃而恳切。诗人通过批判沉湎酒色的行为，表达了对友人身心的关切。情感由批评转为引导，最终落脚于名教之乐，体现了儒家理性的处世态度。
基础解读 READING
语文核心知识
甘醴
“甘醴”意为甜美的酒，此处比喻小人或令人沉溺的诱惑。在古代文学中，酒常被称为“醴”，诗人以此设喻，警示人们不要被表面的甘甜所迷惑，暗示嗜酒如命是小人的行径。
天和
“天和”指人体自然的祥和之气，也指天性、元气。诗中“斧斤戕天和”运用比喻手法，将酗酒比作斧头砍伐，形象地说明了酒精对人身心的巨大伤害，破坏了人体自然的平衡与健康。
诗句白话释义
烂醉如泥绝非人生正道，小人就像那诱人的甜酒。酗酒如同斧头砍伐天性，这狂药会损害礼仪规范。可惜竹溪逸民未能免俗，竟不饮那高洁的颍水。名教礼法中自有无穷乐趣，只是您尚未领悟其中的情趣罢了。
核心主旨
本诗旨在劝诫友人蒋省干戒酒。诗人认为沉湎于酒精是“小人”的行为，不仅伤害身体，更败坏礼法。诗人通过对比，指出儒家名教才是真正快乐之源，引导友人追求更高尚的精神生活。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中“竹溪”指代竹林七贤游宴之所。竹子是禾本科植物，四季常青，中空有节。在中国传统文化中，竹子的生物学特性被赋予了“虚心”、“有节”的人格化寓意，成为君子品格的象征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏。如“烂醉/非/生涯”，句读清晰。前六句语气应稍重，带有劝诫意味；最后两句“名教/有余乐，公/未知/趣耳”语调可转为舒缓，体现长者的关怀与引导。
句式仿写
可仿照“斧斤戕天和，狂药害正礼”的句式进行写作。该句运用了比喻和对偶手法，将抽象的危害具体化。例如：“懒惰毁前程，贪欲蚀心灵”，通过具体意象与抽象概念的结合，增强语言的感染力。
写作应用
“名教有余乐，公未知趣耳”一句可用于关于“精神追求”、“自律”、“价值观”等主题的写作中。在论述物质享受与精神修养的关系时，可引用此句论证“真正的快乐源于内心的道德充实”，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
竹林七贤同典故
诗句“可惜竹溪逸”引用了魏晋时期竹林七贤的典故，借指嗜酒的文人雅士。
许由洗耳同典故
诗句“不饮颍之水”引用了上古高士许由洗耳于颍水的典故，象征高洁避世的品格。
名句 CLASSIC LINES
名教有余乐，公未知趣耳
此二句为全诗点睛之笔，提出了“名教之乐”替代“烂醉之乐”的人生主张。诗人认为儒家伦理道德本身蕴含着高尚的乐趣，批评友人未能领悟这一精神境界。该句语言直白有力，体现了理学家“存天理，灭人欲”的思想倾向。
标签 TAGS
作者 POET
李曾伯 1198年-1265年
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