挽龚致政 其二
绣节荣分使，斑衣喜拜亲。
方将昌厥后，岂必在其身。
真馆仙游远，佳城瑞气新。
九原看厚报，衮衮耀丝纶。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
挽诗创作背景
此诗为朱熹挽悼友人龚致政之作。龚致政生平详考待补，据诗意推断，其人曾持节为官，后荣归故里侍亲。诗中'真馆'、'佳城'等语证实其逝世确凿，朱熹以此诗以此寄托哀思，并颂扬其孝德与政声。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，对仗工整，押平声韵。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，体现了宋诗讲究法度与议论的特点。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，既有对逝者离世的深切哀悼，又有对其生前德行与政绩的高度赞扬。情感层次由悲转慰，最终落脚于对逝者身后福泽绵延的祝愿，体现了传统挽诗'哀而不伤、称美不称恶'的礼教规范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
绣节：古代使者持有的凭证，饰有绣纹，此处指代逝者曾任官职。斑衣：典故'老莱子彩衣娱亲'，指孝养父母。九原：春秋时晋国卿大夫墓地，泛指阴间。丝纶：指皇帝的诏书，典出《礼记》'王言如丝，其出如纶'。
逐句白话释义
你曾手持绣节光荣地担任使者，又穿着彩衣欢喜地拜见双亲。家族正要昌盛于后世，难道显达必须在你生前实现？你仙游去了遥远的道观仙居，墓地上笼罩着清新的瑞气。在九泉之下看着子孙获得厚报，接连不断的诏书光耀门庭。
核心主旨概括
这首诗是朱熹为悼念龚致政而作的挽诗。全诗赞扬了逝者生前为官的荣耀与侍亲的孝道，虽然逝者已矣，但诗人预言其功德将庇佑子孙，家族将获得朝廷的诰封，表达了对逝者的深切缅怀与美好祝愿。
跨学科 · 是什么
古代丧葬礼俗社会学
诗中'真馆'指道教神仙居所，隐喻人死后归天；'佳城'典出《西京杂记》，指代墓地。古人相信墓地风水好坏直接影响家族运势，故有'瑞气新'之说，这反映了宋代士大夫阶层对丧葬礼仪与风水文化的重视。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读节奏宜舒缓沉稳，体现哀挽之情。首联、颔联语调稍扬，叙述生平功德；颈联、尾联语调渐缓，转入哀悼与祝愿。重点字词如'荣'、'喜'、'远'、'耀'需重读，以突出情感转折。
基础句式仿写
可仿写'方将...，岂必...'句式，表达事物发展趋势与个人预期的反差。例如：'方将成大器，岂必在少年'，用于劝勉他人不必急于求成，体现辩证思维。
名句写作应用
'九原看厚报，衮衮耀丝纶'可用于写作中表达'善有善报'、'德泽后人'的主题。在议论文中，可作为因果论证的论据，论证道德传承的重要性；在记叙文中，可用于描写家族荣耀传承的场景。
关联知识图谱
斑衣同典故
诗中'斑衣喜拜亲'直接引用老莱子七十岁穿彩衣扮幼儿以娱双亲的典故，用以赞扬逝者的孝行。
名句 CLASSIC LINES
九原看厚报，衮衮耀丝纶
此联为全诗结语名句，意指逝者在九泉之下将看到子孙获得朝廷的优厚回报，接连不断的诰命诏书将光耀门楣。诗句运用因果推论，将逝者生前的功德与身后的荣耀紧密联系，升华了挽诗的主题，极具劝世意义。
标签 TAGS
作者 POET
李曾伯 1198年-1265年
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