秋霖喜霁适睹庙堂酬唱相去数千里而阴晴同之因用韵

李曾伯 · 宋

明良相正体坤乾，感格时旸本致虔。

坐使群方皆见日，谁言千里不同天。

只将精白承休德，岂在缁黄结善缘。

更得北风无羽檄，不妨举酒乐康年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感喜悦 · 报国

创作背景

秋霖初晴与庙堂同僚唱和

本诗作于南宋理宗淳祐二年，作者时任淮东制置使驻守边镇，久雨后恰逢天晴，看到临安朝堂同僚的晴日酬唱诗作，虽相隔千里却同遇晴日，因此步韵创作此诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统近体诗体裁，起源于南北朝、成熟于唐代，全诗共8句每句7字，格律严谨、中间两联需对仗，在历代古典诗歌创作中占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感包含久雨初晴的畅快、对朝廷施政感召天时的称颂、对天下太平年岁丰稔的期盼，以及身处边镇心系朝堂的忠君情怀，是南宋士大夫家国观念的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.明良：贤明君主与忠良臣子；2.坤乾：指代天地规律；3.感格：行为感应通达上天；4.时旸：按时出现的晴日；5.致虔：极尽虔诚；6.群方：四方、天下；7.精白：纯洁忠诚的品性；8.休德：美好德行，此处指朝廷恩泽；9.缁黄：僧人与道士，僧人穿缁衣、道士戴黄冠；10.羽檄：插鸟羽的紧急军事文书。

逐句白话释义

1.贤君良臣相互匡正，行事符合天地规律；2.能感召上天降下晴日，本是因为君臣极尽虔诚；3.贤明施政让四方百姓都得见晴日；4.谁说相隔千里之外，不能共享同一片晴天；5.只需以纯洁忠诚的品性承接朝廷恩泽；6.哪里需要依靠僧道做法求福结善缘；7.更盼北方边境没有紧急军事文书传来；8.不妨举杯共饮，乐享太平丰收的好年景。

核心主旨与内容概括

1.本诗是作者在边镇秋霖初晴时，与朝堂同僚的唱和之作；2.作者见相隔千里的边镇与都城同时放晴，心生感慨；3.诗歌既称颂朝廷施政得当，能够感召天时；4.也表达了对天下太平、年岁丰收的期盼；5.同时展现了作者身为边镇统帅忠诚体国的家国情怀；6.整体情绪积极昂扬，充满对太平盛世的向往；7.无消极悲戚内容，是典型的南宋士大夫唱和诗；8.也反映了古人对晴日利于农耕的朴素期盼。

读写应用

基础诵读指导

1.诵读本诗时每句可按「四三」节奏断句；2.如首句读作「明良相正/体坤乾」，第二句「感格时旸/本致虔」；3.颔联「坐使群方/皆见日，谁言千里/不同天」可适当提高音量，突出开阔格局；4.颈联「只将精白/承休德，岂在缁黄/结善缘」要读得坚定，体现肯定语气；5.尾联「更得北风/无羽檄，不妨举酒/乐康年」要读得舒缓愉悦，体现喜悦情绪；6.整体语速中等，不要过快或过慢；7.每联之间可稍作停顿，体现律诗结构感；8.要读出积极昂扬的情感基调，不要低沉。

基础句式仿写指导

1.可仿写颔联「坐使群方皆见日，谁言千里不同天」的对仗句式；2.该句式结构为「四字动宾短语+三字表态内容+反问词+四字距离表述+三字否定内容」；3.仿写时要注意上下句词性相对、语义相关；4.例如可仿写为「遍看山野皆铺锦，谁道深秋不似春」；5.也可仿写为「喜见全城齐抗疫，谁道万众不同心」；6.仿写时要注意上下句平仄尽量相对，读来朗朗上口；7.这种对仗句式适合表达开阔格局与积极情感；8.可结合自身生活场景开展仿写练习。

名句日常写作应用

1.「坐使群方皆见日，谁言千里不同天」适合用于表达各地同频喜悦的场景；2.写各地共同迎来好消息的作文时可直接引用；3.如全国抗疫取得阶段性胜利时，可用这句开头引出内容；4.也可用于形容好政策惠及全国的场景；5.如写乡村振兴政策让各地共同发展的文章时可引用；6.还可用于表达全国人民同心协力的场景；7.引用时可放在段落开头引出下文，也可放在结尾升华主旨；8.能有效增强文章的文化底蕴。

关联知识图谱

《春夜喜雨》（杜甫）同主题

1.《春夜喜雨》是唐代杜甫的经典现实主义诗作；2.两首诗都围绕天气变化展开创作；3.都表达了对好天气利于民生的喜悦之情；4.都体现了诗人关心民生的家国情怀；5.都有流传极广的核心名句；6.情感基调都是积极喜悦的；7.都属于古典诗词中描写天气关联民生的代表作品；8.对比阅读可加深对传统士人民生观念的理解。

名句 CLASSIC LINES

坐使群方皆见日，谁言千里不同天

本句为全诗核心名句，字面指贤明施政让四方共见晴日，谁说相隔千里不能共享同一天光，后世常用来指代家国同心、政令通达的局面，对仗工整格局开阔，历代评价极高。

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喜悦报国历史学哲学

作者 POET

李曾伯 1198年-1265年

南宋边臣、辛派词人代表人物之一