祖教寺 其二
飞鸟遗音入翠林，转教柳外和鶑吟。
岩留云雨过朝暮，寺枕溪流亘古今。
客过端阳欣采艾，僧嫌破衲懒缝针。
杯中蒲酒休辞醉，目断青山有远心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
节日端午节
创作背景
节日纪游
此诗为作者游览祖教寺时所作，具体创作年份虽难确考，但据诗中“端阳”字样，可知时值端午佳节。诗人借节日游寺之机，通过描绘寺中景物与僧人生活，抒发了对禅隐生活的认同与对世俗名利的超脱之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗起源于唐代，至宋代发展成熟，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一。此诗格律工整，体现了宋代士大夫的诗学修养与审美追求。
情感 · 解读
诗中通过描写寺院的自然清幽与僧俗生活的自在，表达了诗人对隐逸生活的向往。情感基调从容淡泊，既有对节日民俗的欣悦，又有超脱尘世的远大襟怀，体现了宋诗特有的理趣与禅意。
基础解读 READING
语文核心知识
遗音
遗音指遗留下的声音。诗中形容飞鸟飞过，鸣叫声在翠绿的树林中回荡缭绕，仿佛留下了美妙的余音。这是一个听觉描写，写出了山林的幽静。
端阳
端阳即端午节，时间为农历五月初五。古人认为这一天阳气最盛，故称端阳。诗中提到客人在这一天高兴地采摘艾草，这是端午节的传统习俗。
首联释义
飞鸟飞过，鸣叫声遗留在翠绿的树林中，转而教导柳树外的黄莺一起吟唱。这两句通过鸟鸣与莺啼的互动，生动描绘了祖教寺周围生机勃勃的自然环境。
颔联释义
山岩间留存的云雨从早到晚缭绕不散，寺院像枕头一样枕着溪流，从古至今一直如此。这两句描写了寺院环境的清幽与历史的悠久。
颈联释义
客人因为端午节到来而高兴地采摘艾草，僧人却嫌弃破旧的僧衣，懒得去缝补。这两句通过客人与僧人不同行为的对比，写出了世俗节日与禅门生活的差异。
尾联释义
不要推辞喝醉这杯中的菖蒲酒，放眼望向青山，心中有着高远的志向。诗人在节日饮酒中寄托了自己超脱世俗、向往山林的高远情怀。
核心主旨
这首诗通过描写端午节游览祖教寺的所见所闻，描绘了山林景色的幽美和僧人生活的闲适。诗人借节日饮酒、眺望青山的举动，表达了自己对隐逸生活的喜爱和超脱尘世的高远心境。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
艾草是一种多年生草本植物，具有特殊的香气。端午节采摘艾草是传统习俗，人们将艾草挂在门上用来驱除蚊虫，祈求健康平安。诗中写客人高兴采艾，正是这一习俗的体现。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言律诗的节奏，一般为“二二三”拍。例如首句“飞鸟/遗音/入翠林”，要读得舒缓优美。颈联“客过/端阳/欣采艾”要读出客人喜悦的心情，尾联“目断/青山/有远心”要读得深沉悠远。
句式仿写
可以模仿“寺枕溪流亘古今”的句式进行写作。这个句子运用了拟人手法，“枕”字用得非常生动。仿写示例：“楼观沧海连天地，塔指云霄贯古今”。通过模仿，学习如何让景物描写更生动。
写作应用
名句“寺枕溪流亘古今”可用于描写历史古迹、自然山水或表达对时间流逝的感悟。在作文中，可以用此句来形容那些历史悠久、与自然和谐共处的建筑或景观，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
传统节日同节日
本诗以端午节为背景，描写了采艾、饮蒲酒等节日习俗，属于传统节日题材的诗歌。
近体诗同体裁
本诗体裁为七言律诗，讲究对仗与押韵，是宋代文人常用的诗歌体裁。
名句 CLASSIC LINES
寺枕溪流亘古今
此句为全诗警策，以“枕”字拟人，生动写出寺院与溪流的亲密依偎。“亘古今”三字将空间之景延伸至时间之维，极言佛寺历史之久远与自然永恒，富含哲理，历来受评家称赏。
标签 TAGS
作者 POET
章谦亨 生卒年不详
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