尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹今重赋此诗兼寄题黄先生旧馆

后学方成市,吾师又上宾。

洞天应不夜,源树秪如春。

棋客留童子,山精避直神。

无因握石髓,及与养生人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
题咏道馆
本诗创作于作者游览桃源山黄先生旧馆期间,受黄先生传法弟子所托题咏,创作动因是记录黄先生的灵迹传说,致敬道门先辈的修为,全诗没有涉及作者个人生平经历的内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是唐代近体诗的典型体裁之一。全篇共八句,每句五字,格律严谨,对仗工整。近体诗在唐代发展成熟,五言律诗是唐代文人常用的抒情写景体裁,在唐诗体系中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,第一层是对桃源黄先生高深修为的崇敬,第二层是对传法尊师的敬重,第三层是对道门隐逸养生、逍遥自在生活的向往,整体情感澄澈庄重,没有世俗功利色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
后学指晚辈求学问道的人。上宾此处是道教讳称,指道士羽化登仙。洞天是道教术语,指神仙居住的名山洞府。石髓是道教传说中的仙药,相传服食后可以长生不老。直神指品行正直、法力高强的神仙。养生人此处指修行道术、追求长生的人。
逐句白话释义
第一句写晚辈前来求学问道的人已经多得像集市里的人群。第二句写我的尊师如今已经羽化登仙,成了天界的宾客。第三句写神仙居住的洞天里应该永远没有黑夜,常年明亮。第四句写桃源周边的树木永远都像春天一样青翠繁茂。第五句写下棋的仙人离开洞府时,留下童子看守门户。第六句写山中的精怪畏惧正直的神仙,远远躲避不敢靠近。第七句写我没有机缘获得传说中的长生仙药石髓。第八句写没办法把它送给修行养生的高人。
核心主旨概括
全诗围绕桃源黄先生的灵迹展开描写,通过想象洞天仙境的美好景象,赞颂了黄先生高深的道门修为,表达了作者对传法尊师的敬重,以及对逍遥自在、隐逸养生的道门生活的向往之情。
跨学科 · 是什么
桃源山地理特征地理学
对应诗句为“洞天应不夜,源树秪如春”。文学表达是洞天没有黑夜、树木常年如春。科学事实是桃源山位于湖南省北部,属于亚热带季风气候,全年温暖湿润,植被覆盖率高,冬季气温很少低于零度,大部分植物四季常绿,给人常年如春的观感。所属学科为地理学。
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读写应用
诵读指导
诵读时采用五言诗通用的二三断句方式,每句中间稍作停顿。整体语速要平缓柔和,语气要带着庄重崇敬的感觉。读首联时语气略带怅惘,读颔联颈联时语气要舒展明亮,读尾联时语气要带着淡淡的遗憾感。
句式仿写指导
可以学习“XX应不XX,XX秪如XX”的正对句式。仿写时要注意前后两句内容对应,前句写虚境的想象,后句写实景的特征,把主观感受和客观景物结合起来。比如可以仿写为“寒窗应不冷,梅香秪如柔”,描写冬日书斋的温暖氛围。
名句应用
“洞天应不夜,源树秪如春”可以用来描写四季如春的优美风景,也可以用来形容理想中的美好环境。日常写作中可以用来赞美景区风光,比如“云南昆明常年温暖,繁花不断,真可谓‘洞天应不夜,源树秪如春’”。也可以用来形容自己向往的生活环境。

名句 CLASSIC LINES

洞天应不夜,源树秪如春
这句是本诗的核心名句,生动描摹了道教洞天仙境的美好特质。

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作者 POET

李德裕 787—?
唐代政治家、诗人,晚唐名相

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