奉和圣制南郊礼毕诗

大吕是古代六律之一，这里指祭祀用的庄重雅乐。冕裘指帝王祭祀时穿戴的礼帽和皮礼服。烧萧是古代祭祀时焚烧萧蒿迎神的礼仪。阊阖原指神话中的天门，这里指祭台的正门。蒸人是普通百姓的古称。王猷指君王的治国方略。就日是比喻臣民亲近贤明的君主。这些字词都是唐代官方文书和祭典诗文的常用词汇，没有生僻的通假字和古今异义情况。

磬管等乐器奏响大吕雅乐，帝王穿戴冕裘礼拜天神。焚烧萧蒿打开祭台正门，祈求谷物丰收为了天下百姓。羽饰的旗帜上落着细碎的轻雪，麦田里已经蕴含着初春的暖意。昌隆的国运今年就会到来，君王的治国方略从此开启新篇。三位贤臣都辅佐在明君身边，万国来朝的使者像云一样聚集。仁德长寿的太平时代确实不远了，所有百姓正受到德政的化育庇护。

本诗完整记录了唐代最高等级的南郊祭天祈谷典礼的全过程，既展现了国家祭典的庄严盛大，也传达了统治者以民为本、祈求丰年的治理理念，同时表达了对国家未来发展、百姓安居乐业的美好期许，是典型的唐代宫廷应制祭祀类诗作。