偈颂二十二首 其六

庭前黄叶坠,岭上白云屯。

风味无多子,何人共我论。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感知音 · 禅理
创作背景
上堂开示所作
本偈为南宋临济宗禅师释道生住持寺院期间,上堂为僧众开示时所创作的作品。创作动因是为了用浅显的日常景致接引学人,破除学人对禅理的玄奥执念,学界公认创作时间为南宋宁宗嘉定年间,无明确的具体年份考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂原是佛教经典中的唱颂体裁,传入中国后逐步形成了契合汉语言特点的句式规范。这类作品通常以四句为常规结构,不刻意追求近体诗的平仄格律约束,核心目的是传递禅理旨趣、接引学人开悟。宋代临济宗的偈颂创作尤为发达,多以日常景致入文,风格平实冲淡,本首是典型的五言四句禅宗开示偈颂。
情感 · 解读
本首偈颂的核心情感分为两层,第一层是禅师对禅法“平常心是道”本质的深刻体悟,认为禅理并非玄奥难懂的内容,而是蕴含在日常所见的平凡事物之中。第二层是禅师寻觅同参知音的期许,希望能有契合禅机的人共同论道,传递出禅者孤高而不孤冷的精神状态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“屯”在这里是聚集、聚拢的意思,指岭上的白云成团聚集的状态。“风味”不是指食物的味道,而是特指禅法的旨趣、韵味。“无多子”是宋代禅林的常用口语,意思是没有多少、很平实,没有多余的玄奥内容。“论”在这里指的是讨论禅理、参禅论道。
逐句白话释义
第一句写庭院前面的黄色叶子纷纷飘落,点明了时节是秋日。第二句写山岭之上的白云聚拢成团,展现出清幽宁静的山野环境。第三句说禅法的旨趣本来就很平实,没有什么多余的玄奥内容。第四句用反问的语气,问有什么人能够和我一起讨论禅理呢。
核心主旨与内容概括
这是一首南宋禅师创作的开示偈颂,整体风格非常平实冲淡。诗人先写秋日常见的黄叶飘落、白云聚集的景致,用这些大家熟悉的日常事物引出对禅理的体悟。他认为真正的禅法并不复杂玄奥,就藏在这些平凡的景致里。整首诗既传递出对禅法本质的认识,也表达了希望找到能理解自己的同参知音的心情。
跨学科 · 是什么
落叶乔木秋季物候特征植物学
秋季气温逐步降低,日照时间缩短,温带落叶乔木体内的叶绿素会逐步分解,叶片中的类胡萝卜素等色素显现出来,让叶片变成黄色。随着叶柄基部离层的形成,叶片就会自然掉落,这是植物适应低温环境、减少养分消耗的生存策略。诗句用黄叶飘落的现象很准确地对应了秋日的物候特点,符合现实中的自然规律。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候整体语气要平和清淡,不要有太强烈的情绪起伏。每句按照“二三”的节奏断句,比如“庭前/黄叶坠,岭上/白云屯”。前两句诵读的时候语速稍缓,突出景致的幽静感。第三句语气平实,传递出禅法平常的特点。最后一句反问的语气不要太重,带着淡淡的期许感就可以。整首诗诵读的速度要均匀,整体氛围要宁静舒展。
基础句式仿写指导
这首偈颂的结构非常适合仿写即景抒怀的短诗,结构是先写两个并列的写景句,再写两句点明自己的感悟或者心情。仿写的时候可以先观察身边的日常景致,比如窗边的花、路边的树,先写两句写景的内容,再结合自己的感受写后面两句。不用刻意追求押韵,只要内容自然通顺就可以。比如可以仿写“窗边风竹动,案上墨痕新。清欢何所似,唯有月知心”,就是完全沿用了原诗的结构。
核心名句写作应用
“风味无多子,何人共我论”这句可以用在表达知音难觅、推崇平淡本真生活的文章里。比如写自己喜欢小众的爱好,周围没有人能理解的时候,就可以用这句话来表达自己的心情。或者写自己推崇简单质朴的生活方式,不喜欢繁杂的社交,也可以用这句话来传递自己的生活态度。这句的风格比较淡然,适合用在散文、随笔类的文章里,能够让文字更有韵味。
关联知识图谱
《五灯会元》文献作品集
本首偈颂收录在《五灯会元》卷二十释道生的条目下,《五灯会元》是宋代编撰的禅宗史书,记载了历代禅师的言行和开示内容,是研究禅宗文化的核心权威典籍。本首偈颂是释道生的代表性开示作品,和书中其他偈颂共同展现了南宋临济宗的禅风特点。

名句 CLASSIC LINES

风味无多子,何人共我论
这两句是本首偈颂的核心名句,直白点明了禅法平实的本质,以及禅师寻觅知音的期许。

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作者 POET

释妙伦 1201-1261
南宋临济宗高僧、诗僧

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