玉虚宫隠真堂

赵瑞

刘公到处留遗迹，奇绝惟兹独擅名。

禅石无尘床稳卧，神丹有验井还清。

冈峦四合如环绕，石笋孤高类削成。

瑶草常春鹤不驻，松风犹似步虚声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感修行 · 向往 · 生活 · 赞美 · 隐逸

创作背景

北宋张商英游览武当山玉虚宫所作

本诗创作于北宋元祐年间，作者为北宋官员、道教居士张商英。当时张商英途经武当山，游览道教圣地玉虚宫的隐真堂，见堂内保留着前代高道的坐禅石、炼丹井等遗迹，周边山水奇绝清幽，触动了他对道家隐逸生活的向往，遂创作此诗题咏胜景。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国古典诗歌体裁的一种，属于近体诗范畴，成型于初唐时期。全诗共八句，每句七个字，要求颔联、颈联严格对仗，平仄、押韵符合固定格律规范。七言律诗是唐宋时期文人抒情写景的常用体裁，历代佳作众多，在古典诗歌史上占有重要地位。本首诗完全符合七言律诗的格律要求，是典型的宋代山水题咏类七律作品。

情感 · 解读

本诗核心情感围绕对玉虚宫清幽环境的赞叹展开，第一层情感是对前代修道者留下的人文遗迹的尊崇，第二层情感是对宫观周边奇绝自然山水的喜爱，第三层情感是对超脱世俗、清净自由的道教隐逸生活的向往。历代解读均认为本诗情感澄澈明快，没有世俗功利色彩，尽显道家清静自然的审美取向。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，玉虚宫是道教供奉玉皇大帝的宫观名称，属于武当山核心道教建筑。第二，隐真堂是玉虚宫内的堂号，是道士修炼、接待访客的场所。第三，刘公指传说中曾在武当山修行的前代高道。第四，禅石指道士坐禅修炼时用的平石。第五，神丹指道教炼制的长生丹药，这里指代道家修炼的灵效。第六，步虚声指道教法师诵经时的音韵，传说源自天界诵经的声音。这些字词都是理解本诗的基础，大多和道教文化相关。

逐句白话释义

第一句的意思是，传说中的刘公走到哪里都留下了修炼的遗迹。第二句的意思是，其中最奇妙绝佳的地方，只有这里独占美名。第三句的意思是，坐禅的石头上没有一点灰尘，安稳得适合躺卧修行。第四句的意思是，炼丹的井水源源不绝有灵效，井水一直清澈甘甜。第五句的意思是，周围的山峦从四面合拢过来，就像环绕着这座宫观一样。第六句的意思是，孤高的石笋笔直挺立，就像是用刀削成的一样齐整。第七句的意思是，仙草常年保持翠绿，仙鹤却不会一直停留在这里。第八句的意思是，风吹过松林的声音，就像是道士诵经的步虚声一样空灵。

核心主旨与内容概括

这首诗是诗人游览武当山玉虚宫隐真堂时创作的题咏诗。全诗先点明隐真堂是前代高道留下的著名遗迹，接着描写了堂内的坐禅石、炼丹井等人文景观，再描写了宫观周边群山环抱、孤峰高耸的自然景观，最后通过仙草、仙鹤、松风、步虚声等意象，抒发了诗人对清幽隐逸的道教修行生活的赞叹和向往。整首诗内容清晰，写景和抒情结合得非常自然，很容易让读者感受到武当山的清幽氛围。

跨学科 · 是什么

武当山地貌特征地理学

武当山位于湖北省西北部，属于大巴山余脉的东段。玉虚宫所在的位置处于武当山北麓的山间盆地，周边被群山环绕，符合诗中“冈峦四合如环绕”的描写。武当山的山体主要由花岗岩构成，经过长期的风化和侵蚀作用，形成了很多陡峭孤立的石峰，就像诗里写的“石笋孤高类削成”的样子。这种独特的地貌让武当山看起来既险峻又清幽，非常适合作为隐居修行的场所。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候，要按照七言律诗的节奏来断句，每句分成三个停顿，格式是“XX/XX/XXX”。读首联的时候语气要平缓，带着一点赞叹的感觉，突出“独擅名”的“独”字。读颔联的时候语气要放松，表现出环境的清幽。读颈联的时候语气可以稍微提高一点，突出山水的奇绝，“类削成”的“削”字要重读。读尾联的时候语气要放轻放慢，表现出空灵的意境，“步虚声”三个字可以拖长一点，有余音绕梁的感觉。诵读的时候整体节奏要舒缓，不要太快，才能读出这首诗清幽的氛围。

基础句式仿写指导

这首诗的颈联“冈峦四合如环绕，石笋孤高类削成”是非常典型的写景对仗句式，很适合仿写。仿写的时候要注意三个要点：第一，前后两句要描写同一个场景里的两个不同景物，一句写整体，一句写局部。第二，两句的结构要完全对称，前四个字写景物的状态，后三个字用比喻来形容景物的特点。第三，比喻要贴近景物的实际特点，不要太夸张。比如描写公园景色就可以仿写为“湖水平铺如镜面，柳丝低垂似帘钩”，描写乡村景色可以仿写为“稻田千顷如铺锦，竹树环绕似围墙”，这样的仿写既工整又贴合实际。

核心名句日常写作应用

本诗的核心名句可以用在三类日常写作场景里。第一类是山水游记类作文，描写山区风景的时候，可以用“冈峦四合如环绕，石笋孤高类削成”来形容群山环抱、孤峰陡峭的景色，比直白的描写更有文采。第二类是传统文化主题的散文，描写道教名山或者寺庙宫观的时候，可以用“瑶草常春鹤不驻，松风犹似步虚声”来烘托清幽空灵的氛围。第三类是写景的抒情短文，想要表达自己对清幽自然环境的喜爱的时候，也可以引用这几句诗来增强感染力。比如写武当山游记的时候就可以这样用：“走到玉虚宫前抬头望去，果然是冈峦四合如环绕，石笋孤高类削成，难怪历代高道都选在这里修行。”

关联知识图谱

武当山古建筑群文化关联

玉虚宫是武当山古建筑群的核心组成部分，武当山古建筑群是世界文化遗产，始建于唐代，明代永乐年间达到鼎盛，共有各类道教建筑500多处，是中国现存规模最大的道教古建筑群，体现了中国古代建筑艺术的最高水平。

道教音乐文化关联

步虚声是道教音乐的核心组成部分，道教音乐是中国国家级非物质文化遗产，融合了宫廷音乐、民间音乐、佛教音乐的特点，韵律清幽空灵，主要用于道教的各类科仪活动，具有很高的艺术价值和文化价值。

名句 CLASSIC LINES

冈峦四合如环绕，石笋孤高类削成；瑶草常春鹤不驻，松风犹似步虚声

这四句是本诗的核心名句，前两句描写玉虚宫周边的自然地貌，对仗工整，写景逼真，精准刻画出武当山群峰环抱、孤峰陡峭的地形特点。后两句融自然景观与道教文化意象于一体，将松涛声比作道家诵经的步虚声，意境空灵缥缈，极具仙风道骨。这两句被后世历代武当山志收录，成为描写武当山胜景的经典诗句，常被各类山水散文、旅游宣传内容引用。

标签 TAGS

修行向往生活赞美隐逸历史学地理学植物学民俗学社会学

作者 POET

赵瑞