思山居一十首 忆药苗

溪上药苗齐,丰茸正堪掇。

皆能扶我寿,岂止坚肌骨。

味掩商山芝,英逾首阳蕨。

岂如甘谷士,只得香泉啜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 思念 · 隐逸
创作背景
外放时期忆平泉山居
本诗为《思山居一十首》组诗的第五首,创作于唐宣宗大中初年李德裕罢相外放期间,是作者回忆洛阳平泉山居风物的系列作品之一,创作动因是作者在贬谪境遇中对往昔闲适山居生活的追忆。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言律诗体裁,为近体诗的一种,全篇共八句,每句五字,格律严谨,中间两联要求对仗。该体裁成熟于初唐时期,在盛唐至晚唐得到广泛应用,是唐代文人抒情咏物的常用文体之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者对往昔山居闲适生活的深切怀念,借咏药苗抒发对自然养生、远离官场纷争的归隐生活的向往,暗含对当下外放境遇的淡淡怅惘,整体情感冲淡平和,没有激烈的情绪表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丰茸:形容植物茂盛繁密的样子。掇:采摘、拾取的意思。商山芝:指商山四皓隐居时食用的灵芝草,古代被视为高洁长寿的象征。首阳蕨:指伯夷叔齐隐居首阳山时食用的蕨菜,也是高洁品行的象征。啜:饮用、喝的意思。甘谷士:指传说中甘谷地区靠饮用香泉长寿的百姓。大家可以通过这些字词的含义,初步理解全诗的内容。这些字词都是唐代诗文里的常用表达,没有生僻的用法。
逐句白话释义
溪边的药苗长得整整齐齐,丰茂繁密正好可以采摘。它们都能帮助我延长寿命,哪里只是起到强健肌肉骨骼的作用。它们的味道盖过了商山的灵芝,嫩芽比首阳山的蕨菜还要好。哪里像那些甘谷的人士,只能喝香甜的泉水来养生呢。翻译的时候完全保留了原诗的表意,没有添加额外的文学修饰。大家可以对照原诗逐句理解,不会有理解上的偏差。
核心主旨与内容概括
本诗围绕回忆山居的药苗展开,先写药苗的生长状态,再写药苗的养生功效,接着用历史上有名的高洁食材做对比突出药苗的好,最后用反问表达自己对药苗的喜爱,以及对山居养生生活的怀念。全诗内容通俗易懂,没有晦涩的表达,普通读者都能快速读懂作者想要表达的情感。大家读完就能感受到作者对闲适山居生活的向往。
跨学科 · 是什么
商山四皓与首阳采薇典故历史学
商山四皓是秦末汉初四位隐居在商山的贤士,他们因为隐居时食用灵芝而长寿,被后世视为隐士的代表。伯夷叔齐是商代末年的贵族,他们因为不食周粟,隐居在首阳山采摘蕨菜食用,最后饿死在首阳山,被后世视为品行高洁的代表。这两个典故都是中国文化里非常知名的隐士相关典故,普通读者大多都听过相关的故事。大家看到这两句就能联想到作者的归隐追求。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓平和,体现出恬淡的情感。断句可以按照2-3的节奏划分,比如“溪上/药苗齐,丰茸/正堪掇”,每句中间稍微停顿一下。读颔联“皆能/扶我寿,岂止/坚肌骨”的时候可以稍微加重语气,突出药苗的功效。读颈联的时候语速可以稍慢,读出对比的感觉。读尾联的反问句的时候语气可以稍微上扬,体现出作者的自豪情绪。整首诗读的时候不要太快,要体现出闲适的感觉。大家多练几遍就能找到合适的节奏。
句式仿写指导
大家可以仿写“皆能扶我寿,岂止坚肌骨”这种“皆能+作用,岂止+基础作用”的递进反问句式。比如写读书的作用可以写“皆能拓我识,岂止增见闻”,写运动的作用可以写“皆能强我体,岂止塑身形”。仿写的时候要注意前后两句是递进关系,后一句的作用是更基础的,前一句是更高层次的作用。还要注意句式工整,前后字数对应,符合五言的格式。大家平时写短文的时候也可以用这种句式,增强表达的力度。多练习几次就能熟练运用这种句式。
名句应用场景
核心名句“皆能扶我寿,岂止坚肌骨”可以用在写养生、乡村生活、自然食材相关的作文里。比如写奶奶在老家种野菜的文章,可以引用这句诗来形容野菜的营养价值高。写乡村旅游的文章,也可以用这句诗来突出乡村自然食材的优势。发朋友圈分享自己采摘野菜的动态的时候,也可以配上这句诗,显得更有文化底蕴。大家平时写相关主题的内容的时候都可以用,能提升内容的文化感。这句诗的应用场景非常广泛,很容易就能用到。
关联知识图谱
商山四皓典故同典故
本诗颈联用到了商山四皓食芝的典故,商山四皓是秦末汉初著名的隐士群体,他们的隐居故事是中国古代归隐文化的重要符号,后世很多诗文都用到过这个典故。大家提到归隐文化的时候经常会关联到这个典故。这个典故的文化内涵非常丰富,和本诗的归隐主题高度契合。
首阳采薇典故同典故
本诗颈联用到了首阳采薇的典故,伯夷叔齐的故事是中国古代高洁品行的代表性典故,常被用来表达不与世俗同流合污的人生追求,和本诗作者的归隐心态高度契合。大家提到高洁品行的时候经常会关联到这个典故。这个典故的文化影响力非常大。

名句 CLASSIC LINES

皆能扶我寿,岂止坚肌骨
该句直白点出药苗的养生功效,突破了一般咏物诗仅写风物外形的惯例,直接关联作者的养生追求与归隐心态。

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作者 POET

李德裕 787—?
唐代政治家、诗人,晚唐名相

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