和临清阁

蔬羹相对泼油葱,无事依僧万虑空。

强拾放心看语录,肯将老眼犯尘红。

本来无物台非镜,会得何心幡动风。

料想临清高阁上,超然不与俗人同。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
禅悦生活
此诗具体创作年代无确切记载,据内容推断应作于作者晚年退居或仕途闲适时期。诗中提及“依僧”、“看语录”,反映了宋代士大夫流行的“禅悦”风气,即通过亲近禅宗、研习语录来修身养性,创作背景植根于宋代儒释融合的文化土壤。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,源于齐梁永明体,定型于初唐。全诗八句五十六字,严格遵循平仄粘对格律,中间两联要求对仗工整。七律在宋代发展至巅峰,是文人展示才学、抒发性理的重要载体,在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗中核心情感为超然旷达,通过描写与僧人共食蔬羹的日常生活,展现了诗人远离世俗尘嚣、内心宁静致远的境界。全诗情感由日常闲适转向哲理升华,体现了诗人对禅宗心性之学的深刻体悟,以及不与世俗同流合污的高洁志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
泼油葱
指在素食羹汤中添加油和葱花。这是宋代饮食中常见的佐餐方式,生动描绘了简朴清淡的饮食生活。通过这一细节,展现了诗人与僧人相处时随意、自在的生活状态,没有奢华的排场,只有粗茶淡饭的清欢。
放心
指放纵散漫的心思,或指放逸之心。在儒家和禅宗语境中,常指代迷失本心、追逐外物的状态。诗中说“强拾放心”,意思是努力收敛那些散乱、放纵的念头,试图让内心回归宁静与专注。
诗句白话释义
面对着清淡的蔬菜羹汤,我们随意地泼上油和葱花。因为没有俗务缠身,依止于僧人之间,心中的万千忧虑都化为乌有。勉强收拾起散乱的心绪去阅读禅宗语录,哪里肯让昏花的老眼去招惹世俗的红尘。本来就没有什么东西,台也不是镜子,领悟了禅意便知道不是风动而是心动。推想在那高耸的临清阁上,您超凡脱俗,定然不与世俗之人相同。
核心主旨
这首诗通过描写与僧人共食蔬羹、阅读禅书的日常生活,表达了诗人对宁静淡泊生活的喜爱。诗人运用禅宗典故,阐述了对心性空灵的体悟,展现了超脱世俗烦恼、追求精神自由的高洁志趣,同时也表达了对临清阁主人高雅品格的赞赏。
跨学科 · 是什么
宋代饮食文化历史学
宋代食用油种类丰富,植物油使用日益普遍,如麻油、菜油等。素食在宋代文人阶层中颇为流行,不仅受佛教影响,更被视为一种养生与雅致的生活方式。“泼油葱”这一细节真实反映了宋代文人与僧侣阶层清淡、健康的饮食风尚。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平和舒缓,体现诗人闲适淡泊的心境。首联叙事要自然轻快;颔联转折处略带自嘲,“强拾”二字可重读以示用力,“肯将”句要读出坚决拒绝尘俗的态度。颈联议论需从容不迫,体现禅理的深邃;尾联推测要带有向往之情,语调上扬以表现对超然境界的赞许。
句式仿写
可仿写“本来无物……,会得何心……”这一句式,用于表达透过现象看本质的哲理思考。例如:“本来无物云非影,会得何心水自流。”通过模仿这种禅意句式,可以锻炼在写作中运用对仗和典故表达抽象哲理的能力,提升语言的意蕴深度。
写作应用
核心名句“本来无物台非镜”可用于写作中表达淡泊名利、内心宁静的主题。在议论文中,可作为论据论证“心境决定境界”的观点;在散文中,可用来描写在纷繁复杂的社会中保持本心的感悟。该句典故厚重,能显著提升文章的文化底蕴和思想深度。
关联知识图谱
本来无一物同典故
颈联“本来无物”直接化用六祖慧能“本来无一物,何处惹尘埃”的著名偈语,二者在思想内核上完全一致。

名句 CLASSIC LINES

本来无物台非镜
此句化用禅宗六祖慧能著名的“本来无一物,何处惹尘埃”偈语,反用“镜台”之喻,直指心性本空、不执著于外相的禅理。该句在宋诗理趣中极具代表性,体现了以诗证禅、以理入诗的艺术特色,常被后世用于探讨禅宗心性论。

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作者 POET

赵希逢
南宋宗室、官员、诗人

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