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和读汉史
和读汉史
赵希逢
· 宋
丈夫一死谁能惜,直把微躯脱汉王。
不学贪生求富贵,族夷身戮恨尤长。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言绝句
情感
悲壮
创作背景
咏史抒怀
此诗为咏史之作,具体创作背景史籍阙如。结合诗意推断,当是诗人读《汉书》有感于汉初历史人物命运而作。诗人通过对历史人物生死的评价,寄托自己重名节、轻生死的价值观,属典型的借古讽今之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,以短小精悍、声律和谐著称,是唐宋以来文人抒怀咏史最常用的体裁之一。
情感 · 解读
全诗情感基调悲壮慷慨,充满阳刚之气。诗人借咏史抒发对生死大义的独特见解,既有对壮烈牺牲的赞许,也有对贪生怕死之辈的鄙夷,情感层次分明,体现了传统士大夫的气节观。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词
“丈夫”指有志气、有作为的男子。“直把”意为简直将。“微躯”指微贱的身躯。“族夷”指诛灭宗族。“身戮”指被杀戮。这些词语构成了全诗刚劲有力的语言风格。
逐句释义
堂堂男子汉一旦死去,又有谁能怜惜?他简直是将这微贱的身躯献给了汉王。绝不学那些贪生怕死、追求富贵的人,落得个宗族被灭、自身被杀,留下的遗恨深长。
核心主旨
这首诗通过对比两种不同的生死观,赞扬了为国捐躯、视死如归的英雄气概,批判了苟且偷生、追求富贵最终招致杀身之祸的行为,表达了诗人重气节、轻生死的价值观。
跨学科 · 是什么
历史学
历史学
诗中提到的“族夷”即夷三族,是古代一种残酷的刑罚。汉初政治斗争激烈,许多追求富贵的功臣名将如韩信、彭越等,最终都因被猜忌而遭灭族之祸。诗人以此史实为据,增强了说理的历史厚度。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调应激昂慷慨。首句“谁能惜”反问有力;次句“脱汉王”节奏明快;第三句“不学”二字顿挫分明;末句“恨尤长”语速放缓,余音袅袅,读出无尽的遗憾与警示。
句式仿写
可仿写“不学……,……”的对比句式。例如:“不学浮萍随水流,只做青松立山头。”通过对比,鲜明地表达自己的志向与立场,增强语言的感染力。
写作应用
核心名句“丈夫一死谁能惜”可用于描写英雄人物视死如归的气概,或在议论文中论证“生命的价值在于意义而非长度”等观点,增强文章的气势与深度。
关联知识图谱
咏史怀古诗
同体裁
本诗以读史为题,借古讽今,符合咏史诗的典型特征。
名句
CLASSIC LINES
丈夫一死谁能惜
此句为全诗发端,以反诘语气振聋发聩。它打破了常人贪生怕死的心理定势,树立了“丈夫”视死如归的豪迈形象,是全诗的纲领性句子。
标签
TAGS
悲壮
历史学
哲学
社会学
作者
POET
赵希逢
南宋宗室、官员、诗人
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