偈颂五十一首 其一八

平常是道,不涉平常。

颠来倒去,规圆矩方。

林花著雨胭脂落,水荇牵风翠带长。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅林开示
此诗为宋代禅宗高僧释道大在住持寺院期间的上堂开示偈语。创作目的在于向僧众阐释“平常心是道”的禅宗心法,破除学人对“平常”二字的执着与误解,引导学人在日常行住坐卧中体悟大道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,兼具宗教说教与文学审美双重属性。源于梵语偈陀,形式上融合了梵呗韵律与汉诗格律,语言风格通俗晓畅,旨在通过诗化的语言表达禅修感悟或阐释佛法义理。在文学史上,偈颂打破了传统文人诗的抒情范式,开创了以诗证道、以诗说法的独特传统,是禅宗文学的核心载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为悟道后的内心澄明与法喜充满。前半部分通过逻辑辩证展现禅理的圆融无碍,情感基调庄重而超脱;后半部分借景抒情,以清新自然的春景映照自性的活泼生机,体现了禅者平常心是道、触目皆菩提的自在境界。

基础解读 READING

语文核心知识
平常
通常指平时、日常。在本诗中特指禅宗核心概念“平常心”,即不加造作、顺其自然的本心。这是全诗的“诗眼”,统领全篇的哲理基调。
动词,意为牵涉、涉及。诗句“不涉平常”意指真正的道并不局限于世俗认知的“平常”概念,具有否定与超越的含义。
胭脂
一种红色化妆品。诗中运用比喻修辞,将经雨凋落的红色林花比作卸妆掉落的胭脂,形象生动地描绘出花瓣飘零的凄美画面。
首联释义
平常的心念就是大道,但又不能执着于“平常”这个概念本身。
颔联释义
道理虽然颠来倒去看似无常,但实际上却像圆规和矩尺一样有着内在的规范和准则。
颈联释义
树林里的花朵沾了雨水,像胭脂一样飘落;水里的荇菜被风吹动,像翠绿的带子一样伸长。
核心主旨
这首诗是宋代僧人释道大所作的偈颂。诗歌前半部分用辩证的语言阐述了禅宗“平常心是道”的深刻哲理,指出大道既在平常日用中,又不可执着于平常的概念。后半部分通过描写雨后花落、风吹水荇的自然美景,生动展现了禅者悟道后内心清明、随缘自适的境界,表达了万物自然即是道的思想。
跨学科 · 是什么
林花植物学
指生长在林间的木本植物花朵。在暮春季节,林花受春雨影响自然凋落,这是植物生命周期中正常的生理现象,体现了自然界新陈代谢的规律。
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读写应用
诵读指导
前两句议论应读得平稳有力,重音落在“道”和“不”字上,体现禅理的坚定。后两句写景应读得轻柔舒缓,“落”字要读得短促轻灵,“长”字要读得悠长婉转,以表现景物的动态美。
句式仿写
可模仿后两句“名词+动词+名词,名词+动词+名词”的对仗句式进行仿写。例如:“岸柳垂丝金线软,池荷擎雨玉盘圆”,练习运用比喻和对偶修辞描绘自然景物。
写作应用
“林花著雨胭脂落,水荇牵风翠带长”常用于描写暮春景色或表达自然清新的意境。在写作中可引用此句来描绘雨后春景的生机与凄美,或借景抒情表达对自然之美的感悟。
关联知识图谱
释道大同作者
本诗作者,宋代禅宗高僧,主要活动于南宋时期,有偈颂作品传世。
平常心是道同典故
源自马祖道一禅师语录,是禅宗核心公案,本诗前两句直接阐释此义理。

名句 CLASSIC LINES

林花著雨胭脂落,水荇牵风翠带长
此联化用杜甫《曲江对雨》诗句而别出新意。以“胭脂落”喻林花经雨的凋零之美,以“翠带长”状水荇随风飘摇的动态之姿,生动描绘了暮春时节的自然生机。

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作者 POET

释大观
南宋僧人、诗人

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