偈颂五十一首 其二四
圆觉伽蓝，牛头北马头南。
平等性智，七十三八十四。
𫜪定牙关，四棱蹋地。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
宋代禅宗开示
本诗出自宋代临济宗杨岐派高僧释道冲的《偈颂五十一首》。创作于宋代禅宗鼎盛时期，旨在通过简练的偈语向弟子开示禅法要义，强调悟道后在行持上的坚定与稳实，是禅师上堂示众或应机对答的记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
佛教禅宗特有的文学体裁，源于佛经中的偈陀，形式上不拘泥于传统诗词格律，多用通俗语或机锋语表达悟境，在宋代禅宗文献中极为常见，具有鲜明的宗教实践色彩。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅悟后的坚定与平实。诗人通过打破常规逻辑的方位与数字描述，破除学人的执着，最终归结于咬紧牙关、脚踏实地的修行态度，体现了禅宗‘平常心是道’的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
伽蓝：梵语僧伽蓝摩的简称，意为众园，即寺庙。𫜪：同‘咬’，意为咬紧。四棱：指物体的棱角，此处形容稳固。这些词语构建了全诗平实而有力的语言风格，便于理解诗歌的基本意象。
逐句释义
在圆觉寺的道场中，牛头宗在北面，马祖道一在南面。在平等性智的境界里，七十三与八十四没有分别。咬紧牙关，脚踏实地，四棱着地稳如泰山。全诗语言通俗，意象鲜明。
核心主旨
这首诗通过奇特的方位描述和数字排列，表达了禅宗打破执着、无分别心的智慧，最后归结于坚定的修行态度，强调要脚踏实地地用功，体现了禅宗注重实修的特点。
跨学科 · 是什么
哲学思想哲学
‘平等性智’是佛教唯识学中的重要概念，指菩萨转第七末那识所得的智慧，能观自他一切平等，无高低贵贱之分，是大乘佛教慈悲精神的基础，体现了佛教平等的哲学观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓有力。前两句读出机锋感，语调上扬；后两句读出坚定感，‘𫜪定牙关’要读得短促有力，‘四棱蹋地’要读得沉稳顿挫，体现修行的力量。
关联知识图谱
释道冲同作者
本诗作者，宋代临济宗杨岐派僧人。
名句 CLASSIC LINES
𫜪定牙关，四棱蹋地
此句形象生动，比喻义极强，形容修行人意志如钢，脚踏实地，不务虚名，是全诗的点睛之笔。
标签 TAGS
作者 POET
释大观
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