偈颂五十一首 其二五

久晴还雨,禾山解打鼓。

久雨还晴,普化爱摇铃。

钱是足陌,物是定价,赵州直得五年分疏不下。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
宋代禅宗颂古
本诗出自宋代禅师释道冲的《偈颂五十一首》,属于禅宗“颂古”类作品。作者通过吟诵唐代禾山、普化、赵州等祖师的公案,以古鉴今,阐述禅法奥义。创作背景依托于宋代禅林盛行的公案阐释与文字禅风气,反映了当时禅僧对唐代公案的钻研热度。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛家特有的诗歌体裁,形式灵活,不拘泥于传统格律,主要用于表达禅修感悟或颂扬古德公案。本首为宋代禅师所作颂古偈颂,语言通俗平易而寓意深远,具有鲜明的禅宗文学特征,是研究宋代文字禅的重要文本。
情感 · 解读
本诗通过自然气象的循环往复与祖师公案的奇特动作相映衬,表达了禅宗“平常心是道”与“不可思议”的辩证情感。既有对自然规律的直观接纳,又有对禅门机锋的深邃参究,呈现出一种超越逻辑分别的洒脱与通透。

基础解读 READING

语文核心知识
禾山
指唐代著名禅师禾山无殷。他在禅宗公案中以“打鼓”这一动作作为接引学人的机锋。这里“解打鼓”意为懂得打鼓的奥妙,实指懂得禅法的关键。这一典故在禅林广为流传,象征着直指人心的开示方式。对于初学者而言,只需知道这是指一位禅宗祖师及其特殊教法。
普化
指唐代普化禅师,他是临济义玄禅师的同门。普化禅师性格机锋峻烈,常以摇铃的方式度化世人。诗句中“爱摇铃”形象地描绘了他独特的传教风格。在禅宗历史上,普化禅师被视为一种自由洒脱、不拘一格的修行典范。
白话释义
天晴久了自然会下雨,这就像禾山和尚懂得打鼓的机锋一样自然。雨下久了自然会转晴,这就像普化禅师喜爱摇铃的意趣一样。钱币支付足额没有短少,物品价格公道确定,但这其中的道理,赵州和尚花了五年时间也解释不清楚。整首诗通过这些看似不相关的事物,串联起禅宗的深奥义理。
主旨概括
这首偈颂通过描写自然天气的循环变化,引出禅宗祖师们的奇特言行。核心主旨在于揭示禅理的不可言说性,即世间万物看似平常或有规律,但其背后的禅机却非语言逻辑所能穷尽。作者借赵州和尚“分疏不下”的典故,点明了禅悟超越思维的特质。
跨学科 · 是什么
唐代禅僧历史学
诗中提及的禾山、普化、赵州均为唐代著名禅僧。禾山无殷属青原行思法系,普化禅师事宝,赵州从谂更是享誉禅林的“赵州古佛”。这些人物是唐宋禅宗史上的核心代表,其言行被后世汇编入《景德传灯录》等史籍,是研究禅宗历史的重要对象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫与连贯。前两句为对仗句,读起来朗朗上口,语速可稍快,体现自然流转之意。后三句虽为散句,但逻辑紧密,读至“赵州直得五年分疏不下”时,应放慢语速,重读“五年”与“分疏不下”,以突出禅机的深奥与不可言说。
关联知识图谱
赵州和尚人物关联
本诗核心典故人物,被称为赵州古佛。

名句 CLASSIC LINES

赵州直得五年分疏不下
此句引用赵州从谂禅师著名的公案,意指面对极其透彻或极其平常的禅理,纵使是赵州这样的高僧也难以用语言去分辨疏解。该句生动体现了禅宗“言语道断”的境界,常被后世禅林引用。

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作者 POET

释大观
南宋僧人、诗人

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