偈颂五十一首其二七

释大观 · 宋

一见便见，临崖浒眼。

一得永得，坐井观天。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅门开示

此诗为宋代禅宗高僧释道冲所作，属《偈颂五十一首》系列，创作于宋代禅宗极盛时期。作为开示语，旨在点拨学人破除迷执，认清'心性'本源，是禅师在升座说法或小参时对弟子的提点，具体创作时间地点因史料阙如已不可考。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语'偈陀'，主要用于记录祖师开示、表达禅悟境界或作为传法信物。其形式不拘一格，不求工整对仗，重在直指人心、见性成佛，语言风格多通俗质朴，具有强烈的宗教实践色彩。

情感 · 解读

本诗核心情感在于阐述禅宗'顿悟'的修行理念，强调真理的体悟是瞬间、整体且不可逆的。诗人反对渐修与分别智，主张一旦契入佛性本体，便是永恒的拥有，无需再向外驰求，体现了禅宗'直指人心'的自信与决绝。

基础解读 READING

语文核心知识

一见便见

第一个'见'指看见，第二个'见'指洞察本质。意思是只要看一眼，马上就能看清事物的真相，不需要反复思考。这是形容禅宗讲究的瞬间顿悟，就像闪电一样快，一下子就能明白佛法的道理。

坐井观天

这里借用成语，但意思发生了变化。通常比喻眼界狭窄，这里指悟道者安住在内心的小天地里，就能看到宇宙的真理。不需要向外到处寻找，坐在井底也能看到完整的天空，比喻心性具足一切。

全句释义

看一眼就能立刻看清真相，就像站在悬崖边视野开阔，一眼就能看全。一旦悟道就永远拥有了这个境界，就像坐在井里也能看到整片天空，内心已经圆满具足。

核心主旨

这首诗主要讲的是禅宗修行的道理。它告诉我们，真正的开悟是瞬间发生的，一旦明白了心性的道理，就永远明白了，不需要再去外面寻找。它鼓励人们相信自己的内心，因为内心本来就包含了所有的真理。

跨学科 · 是什么

认知心理学认知科学

从认知心理学角度看，'一见便见'描述的是一种直觉思维或顿悟现象。这是一种非逻辑的、直接的认知方式，大脑在瞬间完成信息整合，跳过逐步分析过程，直接得出结论。这种心理现象在创造性思维中非常常见。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速要稳重有力。前半句'一见便见'要读得干脆利落，体现果断；'临崖浒眼'要读得开阔，声音可以稍微提高。后半句'一得永得'要读得坚定，强调'永'字；'坐井观天'则要读得内敛深沉，体现内心的安宁。

句式仿写

可以模仿'一...便...，一...永...'的句式进行写作练习。例如：'一听便懂，豁然开朗；一学永会，融会贯通'。这种句式节奏感强，适合表达彻底的领悟或坚定的决心。

写作应用

'一得永得'这个词语可以用在关于学习、成长或感悟的作文中。比如写学习方法的作文，可以用来形容掌握了核心原理后，就能举一反三，终身受用。它比'一劳永逸'更有哲学深度，适合用在文章结尾升华主题。

关联知识图谱

顿悟思想同意象

本诗全篇围绕'一见便见'与'一得永得'展开，是禅宗南宗'顿悟'思想的典型表述，与北宗'渐修'思想相对。

名句 CLASSIC LINES

一得永得

此句意指一旦彻见本性，便是永恒的证得，不会退转。

标签 TAGS

禅悟其他学科哲学天文学

作者 POET

释大观

南宋僧人、诗人

偈颂五十一首 其二七