偈颂五十一首 其三二

“櫜”字读音为gāo，本义是指收藏弓箭的袋子。在古代文献中，常用来指代将弓箭装入袋中收藏的动作。在本诗中，它与“戢”字连用，构成“櫜弓戢矢”的短语。这一用法形象地描绘了将兵器收纳起来的具体场景。作者使用这个较为生僻的字，增加了诗句的古朴质感。通过这个字，读者可以直观地感受到一种由动转静、由战转和的状态变化。这为理解全诗的意境提供了重要的线索。

“戢”字读音为jí，意为收敛、收藏，常用于形容收藏兵器。该字与“櫜”对举，强化了“收起”这一动作的力度。在诗句中，它不仅指物理上的收藏箭矢，更隐喻了心理上的收敛锋芒。这一字眼的使用，使得“坐享太平”的结论显得顺理成章。它生动地传达了止息纷争、归于安宁的意愿。对于读者理解禅宗“休心”的理念具有辅助作用。

前两句意为：既不羡慕仰慕诸佛圣贤，也不看重执着自己的灵性。中两句意为：收起弓箭、藏起矢镞，安坐下来享受太平时光。后两句意为：德山禅师虽有棒打的教学手段，现在正好把它束之高阁不再使用；临济禅师虽有喝斥的教学手段，现在也应该无处可以施展呈现了。

本诗的主旨在于阐述禅宗修行的最高境界是超越凡圣的分别。作者认为，真正的悟道并非追求成为圣贤，也不是执着于自我的灵性，而是彻底平息内心的对立与纷扰。当内心的“战争”平息，一切修行的手段（如棒喝）便不再必要。这是一种回归平常、安详自在的“太平”境界。全诗语言简洁，寓意深远，直指禅宗“无修无证”的终极关怀。