偈颂五十一首 其四九
见见之时，雨洗淡红桃萼嫩。
见非是见，风摇浅碧柳丝轻。
见犹离见，白云影里怪石露。
见莫能及，流水光中古木清。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释道冲所作，属其晚年开示弟子的定式法語。创作于禅宗鼎盛的南宋时期，旨在通过诗化的语言阐释《楞严经》中“见见之时，见非是见”的深奥义理，引导学人超越知见，直指人心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教偈语与文学颂古功能。源于梵语偈陀，形式上融合了汉诗格律与禅宗心法，语言通俗凝练。在文学史上地位独特，是研究禅宗思想与古典诗歌交融的重要文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅宗开悟后的法喜与清净。通过自然景物的描写，层层递进地展现了从破除妄见到证悟本心的过程。情感层次由表及里，最终归于空灵澄澈、能所双亡的自在境界。
基础解读 READING
语文核心知识
桃萼
“桃萼”指桃花的花萼，此处代指桃花。结合“淡红”与“嫩”，描绘出春天桃花初开、色彩柔和娇嫩的生动画面。这是古诗文中常见的借代修辞，用局部特征代指整体事物。
逐句释义
第一句写看见之时，雨水洗过的桃花显得淡红娇嫩。第二句写所见之物并非真正的“见”，风摇动柳丝显得轻盈。第三句写见还要离开见的执着，白云影里露出了怪石。第四句写见无法企及真正的境界，流光中古木清幽。
核心主旨
全诗通过描写雨后桃花、风摇柳丝、云间怪石、水中古木四幅画面，讲述了禅宗关于“见”的道理。告诉我们要透过现象看本质，不要被表面的看见所迷惑，最终达到内心清净的境界。
跨学科 · 是什么
植物学特征植物学
桃花在春季开放，花萼通常为五枚。雨水冲刷是自然清洁过程，能去除花瓣表面的尘埃，增加角质层的光泽度，使颜色视觉上更加饱和。同时植物细胞吸水后膨压增加，使组织呈现舒展鲜嫩的状态。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳。每句四字一顿，如“见见/之时，雨洗/淡红/桃萼嫩”。注意“见”字的重复要读出层次感，前轻后重，体现禅理的深邃。整体基调清雅、宁静。
句式仿写
可仿照“见见之时，[自然景象]”的句式进行创作。例如：“听听之际，风过疏林秋叶响。听非是听，雨打芭蕉夜色寒。”通过重复动词和否定词，构建富有哲理的句式结构。
写作应用
核心名句“见非是见”可用于写作中探讨“透过现象看本质”的主题。例如在议论文中论证“我们眼见的不一定是真实的，需要用心去感受”，引用此句可增加文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
《楞严经》同典故
本诗核心句式与义理直接源自《楞严经》卷二关于“见性”的论述，是全诗的思想基石。
名句 CLASSIC LINES
见见之时，见非是见
此句源自《楞严经》核心经文，是禅宗明心见性的经典名句。意为当你观见“见”这一功能的当下，这个能见的主体并非真正的本性。历代禅僧多以此句为话头参究，文化影响力深远，被视为打破二元对立的钥匙。
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作者 POET
释大观
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