东山源和尚赞
门里虫，蛊里毒。
才过凌霄峰，浑家成不睦。
指白为黑兮质证有头之冤，改调移声兮唱出无谱之曲。
自奉川之富沙以至乎剑池，深处兮有谁共躅。
何须象骨岩高，须知已展不缩。
韶成九包至，樵唱一夔足。
家私莫隠，全封半幅。
赞之骂之，口哑舌秃。
基础信息 BASIC
情感禅悟
创作背景
宋代禅宗
本诗创作于宋代禅宗鼎盛时期，具体背景为东山源和尚游历弘法之经历。诗中提及奉川、富沙、剑池等地名，勾勒出禅师自四明奉化至福建富沙（今南平地区）再至剑池的行脚路线。作品旨在通过评唱东山源和尚的生平行实与宗风特质，揭示其禅法精髓。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁属于禅宗文学特有的赞颂类韵文，主要用于品评人物、阐扬宗风或勘验禅者境界。源流上承袭佛教偈颂体式，融合了本土诗歌的韵律特点，语言风格追求古峭奇崛。在宋代禅宗文献中占据重要地位，是研究禅宗思想史与文学史的关键文本载体。
情感 · 解读
核心情感并非世俗喜怒哀乐，而是禅宗特有的“老婆心切”与“金刚怒目”并存。通过看似矛盾的赞与骂，展现禅师打破学人执着、直指人心本性的慈悲本怀。情感表达打破常规逻辑，呈现出一种超越二元对立的机锋与张力。
基础解读 READING
语文核心知识
门里虫
这是一个拆字谜语，将“门”字里面放入“虫”字，合起来就是繁体字的“閗”字。这个字在古代有相遇、搏斗的意思。作者用这个字谜开篇，暗示东山源和尚的禅风凌厉，像毒虫一样能刺痛人的执着妄想，具有警醒世人的力量。
诗句白话释义
就像门里藏着虫，蛊里藏着毒。才过了凌霄峰，全家就变得不和睦。指着白色硬说是黑色，去证明有头的冤案；改变曲调移动声律，唱出没有谱子的歌。从奉川到富沙再到剑池，这深奥的境界有谁能追随足迹？何必非要象骨岩高耸，要知道已经展开就不会收缩。韶乐引来九包凤凰，樵夫唱的歌有一个夔就足够。家底不要隐瞒，全封在半幅纸里。不管是赞他还是骂他，最后都是张口结舌说不出话。
核心主旨
这首诗通过一系列反常的语言和比喻，赞扬了一位禅宗大师。大师外表看似怪异、不讲道理，实际上具有高深的智慧和独特的教化方法。他敢于打破常规，指出人们认知的错误，引导人们走出迷雾。全诗表达了作者对大师境界的推崇。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中提到的三个地名，分别对应现在的浙江宁波奉化、福建南平地区和福建古田一带。这三个地方在地理上跨越了浙江和福建两省，距离遥远。在古代交通条件下，完成这段行程需要翻越众多山脉，渡过许多河流，体现了禅师游历范围的广阔和修行的艰辛。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语调要刚健有力，节奏要顿挫分明。读“门里虫，蛊里毒”时要短促有力，制造紧张感。读“指白为黑”等长句时，要注意中间的停顿，读出一种反转和惊讶的语气。最后一句“口哑舌秃”要读得缓慢沉重，表现出无话可说的震撼感。
句式仿写
诗中“指白为黑兮质证有头之冤”运用了“……兮……”的楚辞体句式，结合强烈的对比手法。可以仿写：“指鹿为马兮混淆是非之辨，改弦更张兮奏出无谱之音。”这种句式适合表达强烈的情感或独特的观点，增强语言的气势。
写作应用
核心名句“须知已展不缩”可以应用在关于“勇气”、“决断”、“义无反顾”等主题的写作中。例如在写议论文时，可以引用这句话来论证：一旦做出了正确的选择，就要勇往直前，不能畏缩不前，体现了坚定的信念和行动力。
关联知识图谱
指白为黑同典故
禅宗常以违反常识的语言打破学人执着，如“指鹿为马”的变体，旨在截断凡夫逻辑思维。
名句 CLASSIC LINES
指白为黑兮质证有头之冤
此句运用极端的悖论修辞，生动刻画出东山源和尚超越常理、打破凡夫知见的宗师气度。通过“指白为黑”的惊人之语，展现禅师接引学人时不落俗套、敢于颠覆常识的凌厉机锋。在禅宗文学史上，此类反逻辑表达成为后世参禅者研读公案的重要话头。
标签 TAGS
作者 POET
释大观
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待