樊路分为母陈安人请赞
母仪慈淑，阃范持循。
善行冰雪，寿骨松椿。
雍容堂上兮凤霞俨俨，罗列堂下兮兰玉诜诜。
厚德阴储兮留乎奕叶，和气辑睦兮浃乎乡邻。
媲城东之作家兮付佛身于等幻，秉月上之迅机兮应日用而常亲。
若问其中转身处，虚空揣出妙无痕。
基础信息 BASIC
情感赞美
创作背景
宋代禅宗请赞
此作乃宋代高僧为信众樊路分之母陈安人所作的请赞。宋代士大夫阶层多喜与禅僧交游，常请高僧为亲属撰写像赞或祭文，以求功德回向。作品既是对逝者生前德行的追思，也是禅僧借机阐扬“即世间而解脱”佛理的载体，反映了宋代佛教世俗化与文人化的特点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为佛教赞偈，兼具诗的韵律美与禅宗公案的哲理性。源于佛经翻译中的偈颂体，宋代禅宗兴盛，高僧常以此体裁为信众撰写赞语。其语言凝练，讲究对仗与节奏，多用于赞颂功德、阐扬教义或开示心要，是宋代禅宗文学的重要形式。
情感 · 解读
全篇核心情感为对陈安人母德与禅悟境界的崇高礼赞。情感层次由表及里，先赞其世间母仪之慈淑、家风之醇厚，再叹其修行境界之高妙。情感基调庄重典雅，既有对世俗伦理的肯定，又蕴含禅门超脱生死的智慧，体现了宋代士大夫与禅宗紧密结合的生死观。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
母仪：母亲的行为准则。阃范：妇女的道德规范。松椿：松树与椿树，喻长寿。兰玉：芝兰玉树，喻优秀的子孙。奕叶：累世、代代。转身处：佛教语，指超脱生死的悟境。
逐句白话释义
母亲的仪态慈祥贤淑，严格遵守妇女的道德规范。她的善行纯洁如冰雪，长寿的骨相如松椿般坚固。她雍容地坐在堂上，仪态端庄如凤霞；堂下罗列的子孙们如兰玉般美好。深厚的德行积累流传给后代，和气的家风和睦了乡邻。好比城东的作家把佛身看作平等的幻象，把握住月上的机锋应对日常生活而常保亲近。若要问其中超脱生死的悟境在哪里，就像在虚空中揣摸出奥妙却无半点痕迹。
核心主旨概括
这首诗赞颂了陈安人高尚的品德和教子有方的成就，既肯定了她作为母亲和长辈的世俗功德，又借禅理表达了对她精神境界的推崇，认为她已参透生死，达到了无痕的解脱境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中“松椿”指松树与椿树。松树为松科常绿乔木，多生长于北方山地，寿命可达数百年。椿树多指臭椿或香椿，适应性强。古人因观察到这两种树木寿命长、四季常青或年年发叶，故将其作为长寿的象征，这是基于植物生物学特性的文化隐喻。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应注意四言与七言句式的转换。前四句四言节奏明快，如“母仪/慈淑，阃范/持循”，读出庄重感。后四句七言句式舒缓，特别是最后两句禅理深邃，应放慢语速，“若问/其中/转身处，虚空/揣出/妙/无痕”，留有余韵。
句式仿写指导
可仿写“善行冰雪，寿骨松椿”的比喻句式。例如：“爱心阳光，意志钢铁”，前句写抽象品质，后句写具体喻体，形成工整的对仗，用于赞美人物的高尚品格。
写作应用场景
“兰玉诜诜”一词常用于写作中赞美家族子孙贤才辈出。在写家族传承、家风家训或祝寿题材的作文时，可用此成语形容良好的家庭教育成果，如“这家门风淳厚，代代出人才，真可谓兰玉诜诜”。
关联知识图谱
长寿意象同典故
松椿与龟鹤均为中国传统文化中象征长寿的经典意象，常用于祝寿诗词。
名句 CLASSIC LINES
若问其中转身处，虚空揣出妙无痕
此联为全篇禅眼所在。以“转身处”喻指从生死迷途向解脱彼岸的关键转折，即开悟时刻。下句“虚空揣出”化用《楞严经》意旨，意谓在本来无一物的虚空中妄执为有，一旦顿悟，则如虚空本无痕迹，生死涅槃皆如梦幻。此句将母德赞颂升华为对生命实相的洞察，极具禅门机锋。
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作者 POET
释大观
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