溢首座请赞

释大观 · 宋

{毛畏}{毛畏}𣯧𣯧，颙颙昂昂。

强出人前，果见乖张。

直如劈竹而人罕知其曲，圆如走丸而吾常用其方。

闻说我宗甚奇特，当甚多年苕帚桩。

明修栈道，暗渡陈仓。

出语全无碑记，考贼不用证赃。

敢滥称花木瓜直下儿孙，真所谓米尽到糠。

个样嘴脸非惟人恶，吾亦自恶，那堪形之丹青，悬之高堂。

第一分付断云，付与丙丁收藏。

覆水自来收不得，从教四海沸如汤。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感自省

创作背景

禅门请赞

此诗为宋代禅僧释心月所作'请赞'类偈颂，创作背景源于禅林'请赞'仪轨。'请赞'是禅宗寺院住持或首座应请为僧众画像或法座题写的赞语。创作动因是溢首座请求作者为其画像题赞，作者借此契机进行禅机开示。学界考证此类作品多创作于宋代禅宗寺院制度成熟期，具体创作时间虽难确考，但反映了当时禅林人物品评与画像题赞的风气。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品体裁为禅宗偈颂，是宋代禅林文学的重要形式。偈颂源于佛教经典偈语，在宋代禅宗发展成熟，形成独特的文学风格。其功能主要用于表达禅悟境界、开示学人或赞颂高僧德行。艺术定位上融合了佛教义理与诗歌韵律，具有鲜明的宗教实践属性。在历代文体地位中，属于宗教文学与古典诗歌的交叉领域，是研究宋代禅宗思想与文学互动的重要文本。

情感 · 解读

作品核心情感表现为对矫揉造作之态的严厉呵斥与深刻的自我反省。情感层次分明，既有对'强出人前'者的批判，亦有对自身'嘴脸'的厌恶。这种情感基调体现了禅宗破除我执、直指人心的宗风，情感肌理粗犷质朴，不假修饰。历代解读共识认为此作真实反映了宋代禅僧严持戒律、不务虚名的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

'{毛畏}{毛畏}'读音为wèi wèi，形容毛发纷乱的样子。'𣯧𣯧'读音为sǎn sǎn，形容毛发细长下垂。'颙颙'读音为yóng yóng，形容庄重恭敬。'乖张'意为乖僻、不讲情理。'劈竹'指劈开竹子，喻理直气壮。'走丸'指滚动弹丸，喻圆滑。'丹青'指绘画。'丙丁'指火，五行中丙丁属火。

逐句白话释义

毛发纷乱细长下垂，神态庄重气宇轩昂。勉强站在人前，果然显得性情乖张。像劈竹一样直率，但很少有人知道其中的曲折；像弹丸一样圆滑，但我常用其中的方正。听说我宗门很奇特，原来只是多年的苕帚把子。明着修栈道，暗地里渡陈仓。说出的话完全没有碑记可查，考察盗贼不需要赃物证据。不敢滥称是花木瓜的直系子孙，真是米吃完了只剩下糠。这副嘴脸不仅别人讨厌，我自己也讨厌，怎能把它画成画像，挂在高堂之上。第一件事是托付给断云，交给丙丁火去收藏。泼出去的水本来就无法收回，任凭四海像沸水一样翻腾。

核心主旨概括

这首诗是作者为溢首座画像题写的赞语。全诗通过怪诞的外貌描写和辩证的比喻，表达了禅宗修行的真谛。主旨在于批评矫揉造作、强出人前的虚伪作风，提倡外圆内方、直心是道的修行态度。作者以自嘲的方式，表达了对世俗虚名的厌弃和对禅宗本真境界的追求。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

'明修栈道，暗渡陈仓'是著名的历史典故。栈道是古代在悬崖峭壁上修建的木质道路。陈仓是古地名，位于今陕西省宝鸡市。典故出自楚汉战争时期，韩信以此战术迷惑项羽军队。文学表达中借指禅宗机锋的隐蔽性与突然性。历史事实是韩信通过公开修复栈道吸引敌军注意，暗中从陈仓小道突袭成功。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时应注意四字句的节奏感，前两字重读，后两字轻读，体现偈颂的铿锵有力。'直如劈竹'与'圆如走丸'两句需读出对比语气，前句刚劲，后句圆润。'覆水自来收不得'一句语速加快，体现决绝之意。全诗整体语调应苍劲有力，体现禅宗偈语的峻烈风格。

修辞仿写指导

可以模仿'直如...而...，圆如...而...'的句式进行仿写。例如：'硬如坚石而人罕知其柔，软如流水而吾常用其刚'。这种句式通过对比和转折，表达辩证的思想。仿写时要注意前后两个分句的意象要形成反差，后半句的转折要出人意料，体现深刻的哲理。

写作应用场景

'直如劈竹而人罕知其曲，圆如走丸而吾常用其方'可用于论述为人处世的智慧。适用于谈论原则性与灵活性的辩证关系、外圆内方的处世哲学等话题。写作中可引用此句论证真正的智者既有原则性又有灵活性，既正直又不失圆融，体现深刻的处世智慧。

关联知识图谱

释心月同作者

本诗作者为宋代禅僧释心月，字石溪，为临济宗高僧，有《石溪心月禅师语录》传世。

名句 CLASSIC LINES

直如劈竹而人罕知其曲，圆如走丸而吾常用其方

此联运用对仗工整的比喻阐述禅宗辩证智慧。'劈竹'喻直，'走丸'喻圆，通过'曲'与'方'的辩证转化，揭示禅者外圆内方、随缘不变的修行境界。

标签 TAGS

自省历史学哲学天文学民俗学

作者 POET

释大观

南宋僧人、诗人