题灵鹫四首 其三

南涧静者徒,小试扶颠手。

期毕栋宇工,拂衣入岩岫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感旷达 · 赞美
创作背景
题咏灵鹫寺南涧禅师事迹
本诗是南宋僧人释绍嵩所作《题灵鹫四首》组诗的第三首,创作于诗人游历灵鹫寺期间,专为记载寺中南涧禅师主持修缮倾颓寺院、完工后归隐山林的事迹而作,是典型的即事题咏类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言绝句,全篇四句,每句五字。该体裁萌芽于汉魏时期,至唐代正式定型,是古典诗歌中篇幅短小、言简意赅的代表性体裁。历代文人常以五言绝句抒情咏物,创作了大量传世名篇。
情感 · 解读
本诗核心情感为对南涧禅师的高度赞叹,既认可其主动承担修缮寺院责任的入世担当,也推崇其功业完成后不贪恋世俗声名、毅然归隐山林的出世超脱,传递出对进退有度、不滞于物的人生境界的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“静者徒”指潜心修行的佛门弟子,这里特指南涧禅师。“扶颠手”指有能力拯救危难、扶持倾颓事物的人。“栋宇工”指寺院房屋的修缮建造工程。“岩岫”指山洞、山林,是古代隐士常选择的隐居场所。这些字词没有生僻的通假字或古今异义,结合语境即可准确理解含义。
逐句白话释义
第一句的意思是南涧禅师是潜心修行的佛门弟子。第二句是说他稍稍施展能力,就承担起了修缮倾颓寺院的重任。第三句讲等到寺院的所有修缮工程全部完工之后。第四句是说他就掸去衣服上的尘埃,独自进入深山岩洞隐居修行。整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗歌原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗围绕南涧禅师修缮寺院后归隐的事迹展开创作,全篇没有多余的景物描写,全部围绕人物的事迹和选择叙事,核心主旨是赞颂南涧禅师既能主动承担责任、完成公共事务,又不贪恋世俗的赞誉和利益,毅然选择回归修行本心的高洁品格,传递出诗人对这种进退有度的人生境界的认可和向往。
跨学科 · 是什么
宋代僧人的社会角色社会学
这首诗反映了宋代僧人的多重社会角色,他们不仅是潜心修行的宗教人士,也会主动承担寺院修缮、扶危济困等公共事务。这种角色定位是宋代佛教世俗化发展的典型体现,符合当时民众对佛门弟子的期待,也和宋代政府对寺院的管理政策有直接关系。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓沉稳,符合诗歌淡雅的风格。第一句“南涧/静者徒”在“南涧”后稍作停顿,语调平和,点明人物身份。第二句“小试/扶颠手”在“小试”后停顿,语调略带赞叹,突出人物的能力。第三句“期毕/栋宇工”在“期毕”后停顿,语调平稳,交代事件节点。第四句“拂衣/入岩岫”在“拂衣”后停顿,语调放缓拉长,体现出归隐的洒脱之感。
句式仿写指导
本诗采用“身份交代→行为描写→事件节点→最终选择”的四句式结构,仿写时可以沿用这个结构。首先第一句点明描写对象的身份,比如“山乡教书人”。第二句写对象的具体作为,比如“深耕讲台久”。第三句写节点事件,比如“待到桃李满”。第四句写最终选择,比如“归园种菊秋”。仿写时注意每句五字,整体逻辑连贯,符合五言绝句的基本形式要求。
名句应用场景
“期毕栋宇工,拂衣入岩岫”这句名句适合用在描写功成身退、不贪恋功名的人物的文章中。比如写退休的基层干部,完成了乡村振兴的工作任务后主动回到老家安度晚年,就可以用这句诗形容他的选择。也可以用在谈人生选择的议论文中,作为论据证明不慕名利的人生境界的可贵。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首诗都以推崇归隐生活、不贪恋世俗功名为核心主题,都传递出对回归本心、超脱世俗的人生境界的向往。《饮酒·其五》是东晋时期隐逸诗的代表作,本诗是宋代隐逸主题僧诗的代表性作品,二者核心精神内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

期毕栋宇工,拂衣入岩岫
这两句是本诗的核心名句,精准刻画了南涧禅师功成身退的高洁形象,语言简练而意蕴丰富,后世常被用来形容不贪恋世俗功名、完成责任后主动选择归隐的人生选择,文化影响力深远。

标签 TAGS

作者 POET

汤汉 1202年-1272年
南宋中后期地方官员、象山学派学者、诗人

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