演雅十章其六

鹊鸣人共怜，乌鸣人共嫉。

祇因声妍媸，何心报凶吉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗

情感批判 · 讽刺

创作背景

此诗为张至龙《演雅十章》组诗之第六首。创作于南宋时期，具体创作时间无详考。创作动因源于诗人对世态炎凉的敏锐洞察，借咏物之名行讽刺之实。学界公认此诗继承了《诗经》比兴传统，通过自然界的生物现象来影射人类社会的是非颠倒。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然。源流上承汉魏风骨，侧重言志抒怀。艺术定位上以议论为主，具有宋诗特有的理趣风格。在历代文体地位中，是宋代哲理诗的典型代表，体现了以文为诗的时代特征。

情感 · 解读

核心情感是对世俗偏见的辛辣讽刺与深刻批判。诗人借鹊乌鸣声之别，揭示了世人以貌取人、不辨是非的荒谬心态。情感层次由表层的物象对比深入到内里的人性反思，历代主流解读共识认为此诗旨在抨击社会上的势利风气。

语文核心知识

重点字词注释

“鹊”指喜鹊，民间视为吉祥鸟。“乌”指乌鸦，常被视为不祥之鸟。“妍媸”意为美好与丑恶，其中“妍”指美，“媸”指丑。“共”意为都、普遍。“嫉”意为憎恨、讨厌。“祇”同“只”，意为仅仅。“何心”意为哪里有心思或意图。

逐句白话释义

喜鹊叫的时候，人们都怜爱它。乌鸦叫的时候，人们都嫉恨它。这只是因为它们的声音有好听与难听的区别罢了。它们哪里有心去预报什么凶险或吉祥呢？

核心主旨概括

这首诗通过对比喜鹊和乌鸦叫声的不同遭遇，揭示了人们往往只看表面现象的偏见。诗人指出，鸟儿叫声的好坏是天然的，与吉凶祸福无关，批评了人们主观臆断的错误态度。

跨学科 · 是什么

民俗学知识民俗学

在中国传统民俗文化中，喜鹊叫通常被视为报喜的吉兆，而乌鸦叫则被视为报丧的凶兆。这种习俗流传已久，深深植根于民间信仰之中。人们根据鸟叫声来判断运气的好坏，这是一种普遍的社会心理现象。

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读写应用

诵读指导

诵读前两句时应注意对比语气，“怜”字要读出喜爱之情，“嫉”字要读出厌恶之感。后两句是议论，语调要平稳、理性。“妍媸”二字要读得清晰，“何心”二字要读出反问的语气，表达出诗人的质疑。

句式仿写

本诗运用了对比手法，前两句句式工整。可仿写为：“兰开人共赏，棘开人共弃。只因色艳淡，何心论高低。”通过兰花与荆棘的对比，模仿原诗的结构与立意，表达不应以貌取人的观点。

写作应用

核心名句“只因声妍媸，何心报凶吉”可用于批判以貌取人、偏见歧视等话题的写作中。例如在论述“透过现象看本质”或“拒绝偏见”等主题时，引用此句可增强文章的说服力与文化底蕴，使论证更加深刻有力。

关联知识图谱

咏物诗同体裁

本诗以鹊乌为吟咏对象，托物言志，符合咏物诗的基本特征。