享神辞

山兮如慕,水兮如诉,问故宫兮莽何许。

有翼其宇,有百其堵,中冕旒兮冠珮以序。

邦伯维主,酒醴维醹,我民兮曰毋沴我土。

基础信息 BASIC

情感民生 · 祈福
创作背景
官方祭祀山川神祇活动
本辞为古代地方行政长官(邦伯)主持辖区山川祭祀仪式时所用的享神乐歌,创作目的是向神灵敬献祭品、表明祭祀诚意,祈求神灵庇佑本地不受灾异侵扰,暂无明确可考的具体作者与创作年代,学界普遍认为属于唐宋时期地方祭祀常用的制式祭辞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本体裁属于古代祭祀乐歌的一种,采用骚体兮字句式,是用于官方祭祀山川神祇的专用文体,起源于上古巫祝祭祀制度,在唐宋时期常由地方长官主持祭祀时撰写使用,历代文体分类中归于郊庙歌辞或者祭祀文类。
情感 · 解读
全诗以祭祀者的视角,抒发对山川神灵的崇敬之意,表达了地方官与百姓共同祈求风调雨顺、无灾无祸、乡土安宁的朴素愿望,是古代官民共通的祭祀情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“慕”指思念、依恋的样子,这里用来形容山的沉静肃穆仿佛对人世怀有牵挂。“诉”指诉说、倾诉,这里用来形容流水的声音仿佛在向神灵诉说民众的诉求。“莽何许”指苍茫辽阔不知所在的样子。“翼”指屋檐翘起如同鸟翼的样子,形容祭祀庙宇的建筑形制。“堵”是古代计算墙体的单位,“百其堵”指庙宇墙体众多、规模宏大。“冕旒”是古代帝王或者神灵所戴的有垂珠的礼冠,这里指祭祀供奉的主神所戴的冠饰。“邦伯”指古代地方最高行政长官,也就是主持祭祀的主官。“醹”指酒味醇厚浓郁,用来形容祭祀所用的酒品合格合乎礼制。“沴”指灾害、灾异,这里特指危害乡土的水旱瘟疫等灾祸。
逐句白话释义
第一句的意思是群山肃穆仿佛怀有思念之情。第二句的意思是流水潺潺仿佛在诉说着心事。第三句的意思是探问古时的都城如今在苍茫的何处。第四句的意思是祭祀的庙宇屋檐翘起如同飞鸟的羽翼。第五句的意思是庙宇的墙体成百上千规模十分宏大。第六句的意思是庙中供奉的主神戴着垂珠的礼冠,配祀的众神也按身份排序佩戴冠佩整齐。第七句的意思是地方长官作为本次祭祀的主祭人。第八句的意思是供桌上摆放的祭祀用酒味道十分醇厚。第九句的意思是我们本地的百姓共同祈求,不要降下灾祸危害我们的乡土。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是古代地方祭祀山川神灵时所用的祭辞。开篇以山水起兴,营造出肃穆庄重的祭祀氛围。接着描写了祭祀庙宇的宏大规制和供奉神灵的整齐仪容。再交代了主祭人的身份和祭祀所用的祭品规格。最后直接说出了全体参与祭祀的官民的共同诉求。整首诗的内容完全符合古代官方祭祀的流程规范。情感真挚朴素,没有多余的修饰性内容。直白体现了古代民众对平安生活的向往。
跨学科 · 是什么
古代地方祭祀制度社会学
古代地方官方祭祀是地方行政事务的重要组成部分。一般由辖区最高行政长官担任主祭人。祭祀所用的祭品有严格的等级规定,不能随意僭越。这类祭祀活动一般会组织本地百姓共同参与。是古代地方官联系民众、稳定社会秩序的重要方式。整个祭祀流程有固定的制式要求,祭辞也多有通用范本。这类活动一般每年固定时间举办,遇到灾异时也会临时举办。参与祭祀的人员也有明确的身份排序要求。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读本辞时整体语气要庄重肃穆,节奏放缓。每句中的“兮”字要稍作停顿,拉长读音,营造舒缓的祭祀氛围。开头两句“山兮如慕,水兮如诉”语气要柔和,带崇敬感。第三句“问故宫兮莽何许”语气要稍带感慨,语速放慢。中间三句描写庙宇和神像的内容,语气要平稳,体现出敬畏感。最后三句描述祭祀场景和诉求的内容,语气要真挚恳切。“我民兮曰毋沴我土”作为结尾句,要读得清晰有力,重读“毋沴我土”四个字。全篇诵读时不要有过多的语气起伏,保持庄重的整体基调。
骚体兮字句仿写指导
本诗采用的是“X兮如X”的经典骚体句式,仿写难度较低。首先可以先选取一个要描写的事物作为开头,比如“风兮”“云兮”“树兮”等。中间加“兮”字作为停顿,后面接比喻内容,用“如”字引出。比如可以仿写为“风兮如吟”“云兮如舞”“树兮如立”等。仿写时要注意前后内容的匹配,符合事物的特征。这种句式适合用来营造舒缓、庄重或者抒情的氛围。可以用在写景、抒情类的作文或者短文创作中。使用时不要过于堆砌,适当使用能起到增强文采的作用。
核心名句日常写作应用
核心名句“我民兮曰毋沴我土”适合用在表达对家乡的热爱、祈求家乡平安的相关写作中。比如在描写家乡的民俗活动、或者抗击灾害的相关作文里可以引用。引用时可以直接用原句,也可以用现代汉语化用其含义。比如写疫情期间大家共同守护家乡的内容时,可以用这句来体现民众共同的愿望。也可以用在介绍古代民俗、传统文化的相关文章里,作为古代民众朴素愿望的佐证。使用时要注意语境,要贴合敬畏、祈福、热爱家乡的主题。不要在过于轻松娱乐的语境里使用这句,避免显得不庄重。日常写作中使用这句能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《九歌》同体裁
《享神辞》采用的骚体兮字句式源自屈原创作的《九歌》。《九歌》本身就是古代祭祀用的歌辞,是后世祭祀类骚体文的直接源头。两者的创作目的都是祭祀神灵、表达祈福诉求。都采用了以景起兴、直抒诉求的写作结构。都是古代祭祀文体的典型代表作品。《九歌》的内容结构也分为起兴、描写祭祀场景、表达诉求几个部分。两者都体现了古代祭祀文的制式特征。对普通读者而言,读过《九歌》再读本辞能更易理解其内容与情感。

名句 CLASSIC LINES

我民兮曰毋沴我土
这句是全诗的核心诉求句,直白表达了百姓祈求神灵不要降灾于本地的愿望。

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作者 POET

陆壑
南宋中后期官员、地方文士

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