赠龙张泉医为灼艾

岐黄是对古代医术的代称。这个词来源于黄帝和岐伯的传说，相传岐伯是黄帝的医官，两人经常讨论医学问题。后来人们就用岐黄来指代医学和医术。这里说张泉的书里既有儒家经典也有医书，说明他既懂儒学也懂医术。这个词在古代诗词里经常出现，用来指代和医学相关的内容。大家看到这个词就能知道和医术有关，不需要额外查太多资料就能理解基本含义。

灼艾就是我们现在说的艾灸，是中医的传统治疗方法。就是把晒干的艾草点燃，放在人体的穴位上熏烤，用来治疗疾病。这首诗的标题里就提到了灼艾，说明整首诗的核心和艾灸治病有关。古代很多医生都会用艾灸的方法给人治病，这种方法到现在还在使用。大家在生活里可能也见过艾灸的相关内容，理解起来很简单。这个词在这里就是指张泉用艾灸给人治病的行为。

张良的后人心胸开阔，读的书里既有儒家经典也有医书。桂山上的树木叶子都落了，秋天的天空一片苍茫，西风吹过画帘，传来捣药的香气。瘴气和疫雨吹过南方的荒僻之地，体弱的孩子病倒，瘦弱的女子僵卧在床上。药商的箱子里不装治病的药材，赚钱的生意都被主持祈祷的巫祝垄断了。他们霍霍地磨刀对着猪羊，看到张泉像看到救星一样高兴得踉踉跄跄。张泉从锦囊中拿出艾灸的小工具送给大家，我感叹自己的身体也不够强健。外面的邪气像弩箭一样袭来，张泉说艾灸扶衰的效果很好。他治病不介意自己手腕上被烫伤的疮，世界上有什么事不是像难治的重病一样呢？病魔光天化日之下横行，就算是扁鹊和仓公来诊脉也会被吓到。想要恢复虚弱的肚子需要槟榔，请求张泉给我他囊中的药方。

这首诗是诗人写给医者张泉的赠诗。首先介绍了张泉的出身和他兼通儒医的特点，然后描写了岭南秋天的景象和当地瘴疫流行的惨状。接着写了当地巫祝垄断治病的生意，耽误百姓治疗的现状，又写了百姓看到张泉来治病的欣喜样子。之后写了张泉用艾灸给人治病，不计较自己被烫伤的奉献精神。最后诗人由治病联想到社会上的各种问题，感叹很多事都像难治的重病一样，向张泉求要治病的药方。整首诗内容很直白，大家很容易就能读懂诗人想表达的意思。