酃县女子庙

赣江昔有贤女祠,湘江今见女子庙。

苍崖直下五千尺,落日晴沙媚葵蓼。

苍茫传说不足征,深山大泽龙蛇生。

君不见尧家二女祠祀古,或言洞庭天帝女。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感怀古
创作背景
南宋景炎年间途经酃县所作
本诗作于南宋景炎二年(1277年),文天祥率军在湘赣边界抗元,途经衡州酃县时见到当地女子庙,有感于民间贤女传说与上古祭祀传统的传承,创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言古体诗,属于古体诗范畴,不受严格平仄押韵限制,句式灵活,适合抒发开阔沉郁的情感。古体诗是唐代近体诗定型前的主流诗歌体裁,历代都有创作者,宋代七言古体诗多兼具说理与抒情特质,艺术风格雄浑奔放。
情感 · 解读
核心情感为探访地方祠庙的怀古感慨,既有对民间贤德女性的尊崇敬意,也暗含对上古圣贤祭祀传统的追思,同时传递出作者对民间文化、地方风物的尊重态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
酃县:古县名,即今湖南省株洲市炎陵县。贤女祠:古代祭祀贤德女性的公共祠庙。葵蓼:两种常见的水边草本植物。征:考证、验证的意思。龙蛇:古代常用来指代奇异的人才或者生灵。尧家二女:指尧帝的两个女儿娥皇、女英。整首诗的字词都比较平实易懂,没有生僻的通假字或者古今异义词,符合宋代古体诗的语言特点。
逐句白话释义
从前赣江边上就有祭祀贤德女子的祠堂,现在我在湘江边又见到了这座女子庙。青苍的山崖笔直向下延伸足有五千尺高,落日的光照在晴朗的沙岸上,水边的葵草和蓼草开得格外明媚动人。那些渺茫的古老传说没有办法考证真伪,幽深的大山和广阔的水泽里本来就会生长龙蛇这样的奇异生灵。你没有听说尧帝的两个女儿的祠庙从古代就一直受人祭祀,也有人说她们其实是洞庭天帝的女儿。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者路过酃县的女子庙时有感而发创作的作品。全诗首先点出湘赣两地都有祭祀贤女的祠庙的现象,接着描写了女子庙周边雄奇又明媚的自然风光,之后转入对民间传说的思考,最后用娥皇女英的上古典故收束全诗。整首诗既表达了对民间贤德女性的敬意,也传递出对传统祭祀文化的尊重,是一首兼具写景与抒情的咏史怀古诗。
跨学科 · 是什么
赣江与湘江水系地理学
赣江是长江的主要支流之一,全部流域都在江西省境内,是江西的母亲河,也是古代江西对外交通的核心水路通道。湘江是长江流域洞庭湖水系的最大河流,流经湖南省大部分区域,是湖南的母亲河,沿岸分布着大量的历史文化遗迹。两条河流一东一西分隔湘赣两省,自古以来就是两地文化交流的重要纽带,也孕育了两地相似的民间信仰传统。
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读写应用
基础诵读指导
诵读前两句的时候节奏要平缓,语调舒展,读出探访古迹时的闲适感。诵读第三四句的时候语调可以适当上扬,突出山崖的雄奇和花草的明媚感。诵读第五六句的时候语气要放缓,带一点沉思的感觉,体现对传说的思考。诵读最后两句的时候语调要庄重,读出怀古的厚重感。整首诗的诵读速度不需要太快,每句之间可以稍作停顿,体现古体诗的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“昔有……今见……”的古今对照句式,用来描写新旧事物的对照或者不同时空的同类事物呼应。比如描写城市变迁的时候可以写“昔有旧城石板巷,今见新楼广厦高”,描写文化传承的时候可以写“昔有古坊传手艺,今见新辈承匠心”。仿写的时候要注意前后两句的结构对称,内容上要有明确的关联,体现出时间或者空间的对比效果。
核心名句写作应用
核心名句“苍茫传说不足征,深山大泽龙蛇生”可以用在描写偏远地区人文底蕴、乡村振兴、非物质文化遗产等主题的日常写作中。比如写乡村振兴主题的文章时,提到很多偏远的山村里藏着身怀绝技的非遗手艺人,就可以引用这句诗来引出内容。又比如写地方文旅的文章时,提到小众旅游地蕴藏的独特文化,也可以用这句诗来烘托氛围。
关联知识图谱
娥皇女英传说同源传说
诗的尾联将酃县女子庙和尧帝二女娥皇女英的传说直接关联,二者都属于民间祭祀的贤德女性形象,体现了湘赣地区民间信仰的传承性。

名句 CLASSIC LINES

苍茫传说不足征,深山大泽龙蛇生
该句是本诗核心名句,化用先秦典籍典故,流传度极广,常被用来指代偏远地区蕴藏奇才异士与独特文化,后世被大量历史、地理、文化类著作引用,具有极高的文化影响力。

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作者 POET

萧立之 1203~?
宋末元初诗人、南宋遗民、曾任地方官员

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