郴旱檄北湖龙

北湖三百顷,其下神龙蟠。

常时泛湖人,不敢笑语喧。

龙居祠下龙王庙,碧瓦朱甍映清湫。

邦人四时迎送神,牲肥醴香神醉饱。

开庆元年秋七日,山中从前无此热。

早禾焦死晚禾枯,百姓相看眼如血。

去年淫雨冬无收,私科官籴纷征求。

薯粮掘尽蕨根断,一饱谓有今年秋。

州家差官走田里,奉佛迎仙取龙水。

南村北郭鼓冬冬,几日街头无处避。

尔龙位置尊鳞虫,须髯如戟声如钟。

人间风日不到处,珍珠室屋珊瑚宫。

虾蟹为俦鳅鳖伍,耳如无闻目无睹。

捍灾御患则祀之,安得神龙食兹土。

我有旌阳在时剑,能磔尔龙为万段。

徐将鲊法问张华,普施农民供一饭。

刑鹅投虎终无补,尔龙有知胡不雨。

如问只守过湖船,块坐教人送钱楮。

基础信息 BASIC

体裁
情感悯农 · 批判
月份七月
创作背景
开庆元年郴州大旱
开庆元年(公元1259年),郴州遭遇百年不遇的秋旱,此前一年当地刚遭遇涝灾冬季颗粒无收,民间私税、官征粮食层出不穷,百姓挖尽薯粮、蕨根仍难以果腹,将生存希望寄托于当年秋收却再次落空。官府组织祭祀求雨多日无果,作者创作此诗以檄文形式斥责北湖龙神不作为,为百姓发声。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,承袭唐代新乐府创作传统,句式杂糅五言、七言,不严守平仄格律,以反映现实民生为核心创作目的,是宋代现实主义诗歌的典型体裁。该体裁起源于汉魏民间乐府,经唐代白居易、元稹等人倡导改革,成为文人反映社会问题的常用文体,历代都有大量写实类作品采用该体裁创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对遭遇旱涝连年、苛税盘剥的底层百姓的深切同情,二是对尸位素餐、白享供奉却不肯救民的龙神的愤怒斥责,同时暗含对封建迷信祭祀活动无用的批判,以及对不作为特权主体的控诉。历代主流解读均将其归为宋代悯农诗的代表性作品,情感直白强烈,具有鲜明的批判精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
檄是古代用于征召、声讨的官方文书。甍指古代建筑的屋脊。湫指水潭、水池。醴是甜酒,古代常用于祭祀。磔是古代的酷刑,指将人或动物肢解处死。鲊指用盐、米等腌制的鱼类食品。钱楮指祭祀用的纸钱。这些字词都是宋代的常用词汇,没有生僻的通假字或古今异义,结合语境就能理解含义。
逐句白话释义
北湖面积有三百顷,水下盘踞着神龙。平时在湖上划船的人,都不敢大声说话嬉笑。龙王庙建在龙神居住的地方,碧绿的瓦片和红色的屋脊倒映在清澈的湖水里。当地百姓一年四季都来迎送祭祀神灵,用肥壮的牲畜和香甜的美酒把神喂得醉饱。开庆元年秋天的七月,山里从来没有这么热过。早稻已经晒焦死了,晚稻也干枯了,百姓们互相看着,眼睛都红得像出血一样。去年雨下得太多,冬天没有收成,私人的苛捐和官府的征粮纷纷到来。百姓把薯类都挖完了,蕨根也挖断了,本来以为今年秋天能有一顿饱饭。州里派官员跑到乡里,供奉佛祖迎接神仙,求取能下雨的龙水。南边的村子北边的城郭都在咚咚打鼓,好几天街上到处都是祭祀的队伍,没地方可以躲避。你龙是所有长鳞动物里地位最高的,胡须像戟一样坚硬,声音像钟一样洪亮。人间的风吹日晒到不了你的住处,你住的是珍珠做的屋子珊瑚做的宫殿。你和虾蟹泥鳅鳖做同伴,对人间的事好像耳朵听不到眼睛看不见。只有能抵御灾害的神灵才会被人祭祀,你这样的神龙怎么配享受这片土地的供奉。我有旌阳仙人留下来的宝剑,能把你龙砍成一万段。然后慢慢问张华做腌鱼的方法,把你的肉做成腌鱼分给农民吃当一顿饭。杀鹅投给老虎最终也没有用处,你龙如果有灵验为什么不下雨。你就只知道守着过湖的船,坐在那里一动不动让人给你送钱送纸钱。
核心主旨与内容概括
这首诗写了郴州遭遇严重旱灾,百姓连年受灾又被苛税盘剥,生活十分困苦。官府组织各种祭祀求雨活动却没有任何效果。作者站在百姓的角度,痛斥享受百姓供奉却不肯帮忙降雨的龙神,表达了对底层百姓苦难的深切同情,也批判了封建迷信祭祀活动没有实际用处。整首诗语言直白,情感强烈,完全站在普通百姓的立场发声,没有任何掩饰或美化。
跨学科 · 是什么
宋代龙神祭祀求雨习俗民俗学
宋代民间普遍信仰龙神,认为龙神掌管降雨,遇到旱灾时,官府和百姓都会举行祭祀龙神的活动,准备牲畜、美酒等祭品,还会派人到水潭边求取“龙水”,敲锣打鼓举行仪式,祈求龙神降雨。这些活动是宋代民俗的重要组成部分,很多宋代史料里都有类似求雨活动的记载。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,五言句可以采用“二、三”的停顿方式,比如“北湖/三百顷,其下/神龙蟠”,七言句采用“二、二、三”的停顿方式,比如“早禾/焦死/晚禾枯,百姓/相看/眼如血”。前半部分写龙神地位和百姓祭祀的时候,语气可以平缓一些;写旱灾惨状的时候,语气要沉重,语速放慢;后半部分斥责龙神的时候,语气要激昂有力,语速加快,体现出愤怒的情绪。
基础句式仿写指导
可以学习这首诗用直白的语言刻画场景的写法,比如想要描写某个灾难的惨状,就直接写具体的事物状态和人的反应,不需要多余的修饰。也可以学习先写对象的尊贵地位,再写它不作为的反差写法,比如先写某个岗位的人被大家寄予厚望,享受很好的待遇,再写他遇到事情的时候完全不管事,这样的反差能让表达更有冲击力。仿写的时候不用追求辞藻华丽,把要表达的内容说清楚就行。
核心名句写作应用
“早禾焦死晚禾枯,百姓相看眼如血”这句可以用在描写自然灾害、民生苦难相关的作文里,用来表现灾情的严重和百姓的绝望情绪,比如写关于抗旱救灾、历史上的灾荒的文章的时候都可以引用。“捍灾御患则祀之,安得神龙食兹土”这句可以用在批判不作为、责任相关的作文里,用来表达“享受了相应的待遇就要承担相应的责任,不然就不配待在那个位置”的观点,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
刘克庄《筑城行》《苦寒行》同主题
这几首诗都是刘克庄创作的新乐府体作品,都是以反映底层百姓苦难、批判社会不公为核心主题,风格直白写实,具有强烈的批判精神,都是宋代悯农诗的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

捍灾御患则祀之,安得神龙食兹土
该句是本诗核心观点句,直接点明了中国传统祭祀文化的核心逻辑:只有能为百姓抵御灾害的神灵才配享受供奉,直指龙神尸位素餐的本质,具有鲜明的批判精神。
早禾焦死晚禾枯,百姓相看眼如血
该句直白刻画了旱灾下农作物绝收、百姓绝望的惨状,画面冲击力极强。该句语言质朴无华,将百姓的苦难展现得淋漓尽致。

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作者 POET

萧立之 1203~?
宋末元初诗人、南宋遗民、曾任地方官员

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