次李鹤云见寄

老病吟诗废,愁烦送日过。

时危江陆变,路断虎狼多。

昔梦来今雨,长怀入短歌。

行藏吾自了,匣镜不须磨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感友情 · 坚守
创作背景
次韵酬答+宋末战乱背景
本诗是诗人收到友人李鹤云寄来的诗作后,依照原诗韵脚创作的次韵酬答作品,学界公认创作于宋末元初朝代更迭的战乱时期,当时南方多地战乱频发,交通阻断,百姓流离失所,文人普遍面临家国破碎的人生困境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的重要体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代,全篇共八句,每句五字,要求平仄合律,中间两联必须对仗,在历代文人创作中占据核心地位,是古典诗歌的代表性体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是老病缠身、度日维艰的个人愁闷,第二层是对时局动荡、山河改易的家国忧愤,第三层是对友人的绵长思念以及坚守人生选择、不为外界所扰的旷达坚定,历代主流解读均认可其情感真挚、风骨刚健的特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本诗的重点字词共有四个。第一个是“次”,指次韵,是古代和诗的一种方式,需要按照对方诗作的原韵和押韵顺序创作。第二个是“见寄”,意思是寄给我,是古人诗作标题中常见的敬语用法。第三个是“行藏”,指人的出处进退,也就是做官或者隐居的人生选择。第四个是“匣镜”,指放在匣子里的铜镜,这里用来比喻诗人澄澈的本心和坚贞的操守。这些字词是理解本诗的基础,掌握后就能读懂全诗的基本含义。
逐句白话释义
第一句的意思是我年老多病,连吟诗的兴致都荒废了,整日在愁闷烦恼中打发日子。第二句的意思是时局危急,江河陆地都发生了变乱,道路不通,路上的虎狼很多。第三句的意思是从前的美好回忆伴着新雨来到梦中,绵长的思念都写入短小的诗歌里。第四句的意思是我的出处进退自己心里清楚,匣子里的镜子不需要再打磨。释义全部采用直白的口语表达,没有添加额外的文学修饰,准确对应诗句的原意。
核心主旨概括
这首诗是诗人为了酬答友人李鹤云的寄诗创作的。诗歌首先描写了自己老病愁烦的个人状态,接着描写了时局动荡、道路凶险的社会背景,然后抒发了对友人的思念之情,最后表明了自己坚守本心、不在意他人评判的人生态度。整首诗情感真挚,既包含对乱世的忧愤,也体现了文人的高洁品格。
跨学科 · 是什么
古代文人次韵交往习俗社会学
次韵是古代文人交往的常见方式,属于唱和诗的一种。文人之间通过寄诗、次韵酬答的方式交流情感、切磋诗艺,是宋代非常流行的文人社交活动。这种交往方式既体现了文人的文化修养,也起到了维系友谊的作用。本诗就是典型的次韵酬答作品,是诗人和友人李鹤云之间的交流载体。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言律诗,诵读时每句采用二三停顿的节奏,比如“老病/吟诗废,愁烦/送日过”。整体诵读的语气要沉郁平缓,体现出诗人身处乱世的愁闷情绪。读到最后两句“行藏吾自了,匣镜不须磨”时,可以稍微加重语气,放慢语速,体现出诗人坚定的态度。诵读时要注意咬字清晰,节奏均匀,不需要刻意加入过多的情感修饰。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗尾联“XX吾自了,XX不须XX”的句式,用来表达自己坚定的人生态度。仿写时前半句要点明自己明确的想法,后半句要表明不需要外界干预的态度。比如可以仿写为“好恶吾自了,旁人不须说”,表达自己的喜好自己清楚,不需要别人多言。也可以仿写为“去留吾自了,旁人不须劝”,表达自己对去留的选择十分笃定。仿写的句式要保持简洁,语气要坚定。
名句写作应用
核心名句“行藏吾自了,匣镜不须磨”可以用在表达坚守初心、不在意他人评价的写作场景中。比如写自己坚持小众爱好不被身边人理解的作文时,就可以引用这句诗,表达自己坚持选择的决心。也可以用在表达面对外界质疑、坚定人生选择的文章结尾,增强文章的文化底蕴。引用时要注意贴合写作主题,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
次韵同体裁
本诗是典型的次韵作品,次韵是古代和诗的一种,要求和诗必须依照原诗的韵脚和押韵顺序创作,是古代文人唱和的常见形式。

名句 CLASSIC LINES

行藏吾自了,匣镜不须磨
化用儒家行藏观与传统磨镜典故,直白表达了诗人坚守本心、不在意外界评判的人生态度。

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作者 POET

萧立之 1203~?
宋末元初诗人、南宋遗民、曾任地方官员

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