书灯蛾
三生炙手权门者，此日趋炎态未除。
汝自燃脐何所恨，可怜遗臭入诗书。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 讽刺
创作背景
托物讽喻
此诗具体创作年代无确切记载，据诗意推断，当为作者目睹官场钻营之风后有感而作。宋代文官政治下，士大夫阶层中存在奔走权门、依附势力的不良风气，诗人借咏物以刺时弊。创作动因在于通过飞蛾扑火这一自然现象，影射那些为了荣华富贵而不惜自取灭亡的势利小人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。其格律严谨，讲究平仄粘对与押韵规范，是宋代讽刺诗的代表性体裁之一。七言绝句篇幅短小精悍，便于即景抒情或托物言志，在宋代文人手中得到了极大的发展与艺术升华。
情感 · 解读
核心情感为对趋炎附势之徒的辛辣讽刺与深刻批判。诗人借飞蛾扑火之象，痛斥那些在权贵面前奴颜婢膝、至死不悟的小人，情感基调冷峻犀利。诗中既有对丑恶世态的愤懑，也蕴含着对历史公道与道德底线的坚守。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“三生”原为佛教语，指前生、今生、来生，此处泛指长久以来。“炙手可热”意为手一靠近就感到热，比喻权势气焰极盛。“趋炎”意为趋向火焰，比喻依附权势。“燃脐”指点燃肚脐，典出东汉董卓死后被守尸者在其肚脐点火。“遗臭”指留下的坏名声。“诗书”此处代指史书典籍。
逐句白话释义
那些长久以来依附权贵、气焰熏天的人，到了今天这种趋炎附势的丑态依然没有改变。你自己点燃肚脐烧死自己有什么可怨恨的呢？只可怜你那坏名声将要永远留在史书之中，遗臭万年。
核心主旨概括
这是一首咏物讽刺诗。诗人通过描写飞蛾扑火自焚的自然现象，巧妙地将其与历史上祸国殃民的权奸联系起来。全诗讽刺了那些趋炎附势、依附权贵的小人，指出他们虽然一时得势，但最终难逃灭亡的下场，且会永远背负骂名。
跨学科 · 是什么
生物学：趋光性生物学
飞蛾扑火是昆虫的一种本能行为，科学上称为趋光性。飞蛾在夜间活动，依靠月光或星光等自然光源来辨别方向。当遇到人造火光或灯光时，由于其导航机制被干扰，会误以为那是远方的自然光，从而不断调整飞行角度，最终形成螺旋轨迹撞向光源。这种行为在科学上是生物适应环境的一种误区表现，而在诗人眼中则成为了盲目追求光热而自取灭亡的象征。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用冷峻、嘲讽的语调。前两句“三生/炙手/权门者，此日/趋炎/态未除”节奏稍快，表现出对丑态的鄙夷。后两句“汝自/燃脐/何所恨，可怜/遗臭/入诗书”节奏放缓，特别是“何所恨”三字要读出反问的力度，“入诗书”三字要读得沉重，以强调遗臭万年的后果。
句式仿写指导
本诗运用了“借物喻人”的手法，通过自然界的生物特性来比喻人类社会的某种品行。仿写时可参考此结构：先描述事物的某种特性，再将其映射到人的行为上。例如：“一生傲骨凌霜雪，此际低头意未平。汝本空心何所惧，堪怜节操付尘埃。”（借竹子讽刺丧失气节之人）。
写作应用场景
核心名句“可怜遗臭入诗书”常用于议论文写作中，作为论证“名声与节操重要性”或“讽刺卑劣行径”的有力论据。适用于话题如“诚信”、“底线”、“名节”、“历史的审判”等。在结尾处引用此句，可增强文章的警示力度与历史厚重感。
关联知识图谱
历史人物：董卓同典故
诗中“燃脐”典故直接源于东汉董卓死后被点天灯的历史事件，二者在“肥胖”、“残暴”、“恶名”上具有高度对应性。
名句 CLASSIC LINES
汝自燃脐何所恨，可怜遗臭入诗书
此联为全诗核心名句，以反诘与感叹的语气，深刻揭示了讽刺对象的悲剧结局与历史定性。诗句化用典故，指出飞蛾（喻小人）因自身贪欲而自取灭亡，其留下的只有千古骂名。该句语言犀利，寓意深远，常被后世用于讽刺那些为了私利而身败名裂的历史人物。
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作者 POET
危涴
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