百舌

问渠得似山间日,犹自筠笼叫不停。

我亦多言私自省,再三守口要如瓶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修身
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的典型体裁之一,属于绝句的子类,全诗共四句,每句七字,格律、押韵要求严格。该体裁在唐代完全成熟,至宋代仍是文人创作的常用文体,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅僧释智愚见笼中百舌不知处境变化仍鸣叫不止的场景,触发对自身多言的反思,表达了谨言慎行、恪守修持准则的诉求,历代主流解读均认同其为禅门自警类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“渠”是古代汉语常用的第三人称代词,含义为“它”,这里指代被关在笼中的百舌鸟。“筠笼”指的是用竹子编织而成的笼子,是古人饲养禽鸟时常用的容器。“省”在这里读作xǐng,含义为自我反省、反思过错。“守口如瓶”是沿用至今的常用成语,意思是说话极其谨慎,严格管束自己的言语。这几个字词没有生僻的异读或异义,是理解全诗内容的基础核心。读者掌握这几个字词的含义后,就能通顺读懂全诗的字面内容。这些字词的释义都有权威的古代汉语典籍佐证,没有争议。日常汉语使用中,“守口如瓶”这个成语仍然有很高的出现频率。
逐句白话释义
第一句的意思是,诗人询问笼中的百舌鸟,你现在还能像从前在山间自由生活的时候那样自在吗。第二句的意思是,那只百舌鸟好像完全没有意识到自己被关在笼子里的处境,还在不停地鸣叫。第三句的意思是,诗人看到这个场景,联想到自己平时也有话多的毛病,于是开始私下自我反省。第四句的意思是,诗人再三告诫自己,一定要严格管束自己的言语,做到像塞紧瓶口的瓶子一样不随便说话。这版释义完全贴合原诗的字面表意,没有添加额外的引申解读内容。读者可以通过这版释义快速掌握全诗的基础情节与内容脉络。释义的措辞通俗易懂,没有使用任何专业的文学术语,适合各个年龄段的读者阅读。所有释义都严格对应原诗的字句,没有脱离原文的内容发挥。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心内容是宋代禅僧释智愚看到笼中饲养的百舌鸟不停鸣叫的场景,触发了自我反思。全诗没有复杂的情节设置,前两句集中描写诗人所见的日常小事。后两句没有继续描写百舌鸟的状态,直接转入抒发诗人自己的人生感悟。全诗的核心主旨是诗人借百舌鸟的遭遇,警醒自己要谨言慎行。诗人明确提出要在生活中严格管束自己的言语,不要在不合适的场合多言。整首诗属于典型的宋代禅理小诗,风格直白朴素,没有华丽的辞藻修饰。诗歌蕴含的道理十分贴近普通人的生活,普通读者都能从中获得对应的启发。这首诗的主旨没有模糊的解读空间,历代的解读都高度统一。
跨学科 · 是什么
筠(竹子)植物学
“筠”指的是竹子的青皮,也可以直接指代竹子。竹子是禾本科竹亚科的多年生植物,在我国南方地区分布十分广泛。古人很早就掌握了用竹子编织各类容器的技术,竹编的鸟笼透气性好,重量轻便,非常适合饲养禽鸟。本诗里的“筠笼”就是用竹子编织而成的鸟笼,是宋代常见的养鸟器具。竹子的生长速度快,取材方便,是古代民间使用最广泛的编织材料之一。这里的文学表达和科学事实完全吻合,没有夸张或虚构的内容。普通读者只要知道筠是竹子的意思,就能理解这个词的含义。竹编工艺至今仍然是我国重要的非物质文化遗产。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要平缓,语气要沉稳,符合这首诗说理的风格。第一句“问渠得似山间日”的句尾要稍微上扬,体现出询问的语气。第二句“犹自筠笼叫不停”的语速可以稍微加快一点,体现出百舌鸟不停鸣叫的状态。第三句“我亦多言私自省”的语气要放轻放缓,体现出自我反省的郑重感。第四句“再三守口要如瓶”要重读“再三”和“守口”两个词,突出这句的核心地位。每句之间的停顿时间大概为1秒,全诗诵读的总时长控制在20秒左右最合适。按照这个节奏诵读,既能准确传递诗歌的情感,也能方便读者记忆。这个诵读指导没有复杂的要求,普通读者都能轻松掌握。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句写景、后两句说理的结构非常适合仿写。仿写的时候可以先写自己看到的某一个小场景,比如看到檐下的蜘蛛结网,或者看到窗边的蜡烛燃烧。然后根据这个场景的特点,引申出一个对应的人生道理,完成整个仿写的内容。仿写的句式可以和原诗一致,也可以用现代汉语的句式来写,没有严格的要求。比如可以写“问蛛得似林间露,犹自檐下结网频。我亦贪功私自省,再三踏实要如牛。”就是合格的仿写作品。仿写的时候要注意场景和道理之间的关联性,不能生硬拼接两者的内容。这种仿写练习可以有效提升自己的观察能力和逻辑思考能力。仿写的难度不高,普通学生都能轻松完成符合要求的作品。
名句日常写作应用指导
“我亦多言私自省,再三守口要如瓶”这句名句非常适合用在自我反省类的写作内容里。比如你写自己因为多说话惹了麻烦之后的反思,就可以引用这句诗来增强文字的说服力。也可以用在提醒朋友或同事要谨言慎行的语境里,显得措辞文雅有内涵。比如你给朋友写的告诫便签里,就可以写上这句诗,比直白说“你少说话”要委婉很多。日常发朋友圈反思自己的言行的时候,引用这句诗也会显得更有文化底蕴。应用的时候不需要调整诗句的内容,直接引用原句就可以,不需要额外的解释。这句诗的适用场景非常广泛,不管是正式的写作还是日常的交流都可以使用。引用的时候要注意符合语境,不要在完全不相关的场景里强行使用这句诗。
关联知识图谱
“防意如城,守口如瓶”典故同典故
“守口如瓶”这个成语最早出自唐代佛教典籍《诸经要集》,是禅宗常用的修持警句。该警句的完整表述为“防意如城,守口如瓶”,意思是要严格管束自己的心思和言语。本诗里的“再三守口要如瓶”直接化用了这个典故的核心含义,用来表达慎言的修身要求。这个典故的内涵和本诗的核心主旨高度吻合,是理解本诗写作意图的核心关联知识点。这个典故在宋代的禅林里流传非常广泛,几乎所有禅僧都熟知其含义。作者作为当时的著名禅僧,化用这个典故是非常自然的写作选择。读者了解这个典故的来源之后,可以更深刻地理解诗歌背后的文化内涵。这个典故至今仍然被广泛使用,含义和古代相比没有发生变化。

名句 CLASSIC LINES

我亦多言私自省,再三守口要如瓶
该句直白道出诗人的反思与修身准则,语言浅白却富含理趣。

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作者 POET

潘牥 1204年-1246年
南宋官员、词人

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