题刘直孺拙逸轩

营营指人在俗世中奔走钻营、追逐名利的状态。天壤是天地之间的统称，代指整个世俗社会。智使指被机巧心智驱使，做违背本心的事。山中君是对居于山野的友人刘直孺的美称。不凿指没有经过人工雕琢，这里指本性纯真没有伪饰。止水指静止的水，用来形容人心态平和，没有波澜。佳扁的扁是通假字，通“匾”，指拙逸轩的匾额。晦巧指隐藏自身的聪慧机巧，不对外显露。

天地之间人们忙忙碌碌，谁不被机巧心智驱使呢。有位美好的山中君子，偏偏和世俗的人不一样。他本性纯真不加伪饰就像天生愚钝，四体安稳心态平和就像静止的水。大家都为你得到好的匾额感到高兴，我对这其中的含义还有不同的看法。天地间一阴一阳分出了动和静，江河山岳分别是流动和静止的代表。如果造物主想要推辞辛劳，那么造化的功业也就停止了。伊尹、周公、孔子、孟子心里装着百姓，老子、庄子选择忘却世俗逍遥自在。如果这四位君子都对世事漠不关心，千万年来悠悠岁月谁来治理天下呢。用笨拙的状态去追求精巧，精巧还没做成笨拙就先来了。隐藏精巧假装笨拙，最终往往能得到精巧的结果。安逸的人自然安逸，辛劳的人自然辛劳，这是上天赋予人的才能各不相同。你的才学足够应对万事万物，藏身在山林里恐怕不是好的打算。希望你尽全力施展你的才能，之后把轩名换成和我相关的名字吧。

这首诗是北宋诗人张耒为友人刘直孺的拙逸轩题写的作品。诗的前半部分先肯定了友人安闲纯真的隐逸状态，后半部分转而提出自己的不同看法，辩证讨论了拙与巧、劳与逸的关系，对比了儒家入世和道家出世的两种选择，最终劝勉有才华的友人不要一味避世，应该出仕为百姓做事，体现了作者积极入世的儒家价值取向。