劝农二绝 其二

长官诲汝亦谆谆,须信民生总在勤。

试诵殷盘豳七月,诗书即是劝农文。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感悯农
创作背景
南宋劝农制度产物
这首诗是南宋理学家张九成的作品,属于宋代地方官劝农活动的配套文学作品。学界主流观点认为它创作于绍兴二年(1132年)张九成出知邵州期间,是他作为地方长官开展春季劝农活动时所作。宋代劝农制度完善,地方官每年春季都要发布劝农文、创作劝农诗,劝勉百姓及时耕作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,全诗共四句,每句七个字,有严格的格律要求。这种体裁起源于南北朝时期,到唐代完全成熟,是古典诗词中最常用的体裁之一。七言绝句篇幅短小,节奏明快,既适合抒情,也适合说理,应用范围非常广。这首诗是平起首句入韵的七言绝句,完全符合近体诗的格律规范。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是地方官对百姓的恳切劝勉,劝导百姓勤于农事,保障生计。同时也体现了作者作为儒家士大夫以农为本的治世理念,以及体恤民生、重视农业的责任感。全诗情感平实恳切,没有空泛的抒情,完全服务于劝农的实用目的。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“长官”是古代对地方行政主官的尊称,这里是作者自称。“谆谆”形容言语恳切、反复告诫的样子。“民生”指百姓的日常生活、生计来源。“勤”在这里特指勤于农业生产劳作。“殷盘”指儒家经典《尚书》中的《盘庚》篇,是商代君主盘庚迁都时对臣民的告诫文告。“豳七月”指儒家经典《诗经·豳风》中的《七月》篇,全文记录了周代先民全年的农事活动安排。“诗书”在这里泛指儒家经典著作。“劝农文”是古代地方官发布的鼓励百姓从事农业生产的官方文告。
逐句白话释义
第一句“长官诲汝亦谆谆”的意思是,我作为管辖本地的行政长官,诚恳地反复告诫各位乡民。第二句“须信民生总在勤”的意思是,大家一定要牢牢记住,普通百姓的生计来源,从来都离不开辛勤的农业劳作。第三句“试诵殷盘豳七月”的意思是,大家不妨试着诵读儒家经典里的《尚书·盘庚》和《诗经·豳风·七月》两篇作品。第四句“诗书即是劝农文”的意思是,这些传承千年的儒家经典著作,本来就是指导大家务农的劝农文告。这些经典里记载了古人重视农业生产的各种训导,还有全年农事安排的具体经验。大家认真学习这些内容,就能掌握正确的耕作方法,保障全家的生计。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋地方官张九成所作的劝农绝句,是古代劝农制度下的官方文学作品。全诗的核心目的是劝勉本地乡民重视农业生产,勤于耕作,保障全家生计。作者没有用生硬的行政命令要求百姓务农,而是借助儒家经典的权威,增强劝农内容的可信度。这种写作方式既体现了作者作为儒家士大夫的身份特点,也更容易得到当地乡民的认同。全诗语言直白通俗,没有晦涩的典故,符合劝农诗面向普通百姓的传播需求。作品中体现的以农为本的思想,是中国古代传统治国理念的核心内容之一。对于研究南宋时期的地方劝农制度和乡村治理模式,这首诗也有一定的史料价值。整首诗的情感恳切务实,没有空泛的抒情,完全服务于劝农的实用目的。
跨学科 · 是什么
宋代劝农制度社会学
中国古代很早就有官方劝农的制度,每年春季地方官都会到乡间巡视,劝勉百姓及时耕作。宋代的劝农制度已经非常完善,地方官每年春季都要发布专门的劝农文,还要到乡村开展劝农活动。劝农活动的主要目的是保障农业生产,稳定国家赋税来源,同时也有安抚百姓、维护地方稳定的作用。宋代的劝农文大多由地方官亲自撰写,部分还会配套创作通俗易懂的劝农诗,方便百姓记忆传播。普通百姓不需要识字,通过听地方官宣讲或者口耳相传,就能了解劝农的相关要求。这种制度是中国古代传统农业社会治理体系的重要组成部分,对保障古代农业生产发展起到了积极作用。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要诚恳平实,符合劝勉的语境。第一句“长官诲汝亦谆谆”语速稍慢,重读“谆谆”二字,体现恳切告诫的语气。第二句“须信民生总在勤”重读“勤”字,突出核心要求,语气要坚定肯定。第三句“试诵殷盘豳七月”语速稍缓,“殷盘”“豳七月”中间稍作停顿,方便听众听清两个经典的名称。第四句“诗书即是劝农文”重读“即是”二字,突出结论,语气要肯定有力。整首诗的诵读节奏不需要太快,要清晰易懂,适合面向普通民众宣讲的场景。每句的停顿都是“二二三”的标准七言绝句节奏,没有特殊的断句要求。
基础句式仿写指导
这首诗的句式是先点明劝导身份,再提出核心观点,最后用经典案例佐证观点,逻辑非常清晰。仿写的时候可以先确定劝导的场景,比如劝诫同学认真学习,或者劝诫家人健康生活。开头可以点明自己的身份,比如“老师劝你亦谆谆”“妈妈嘱你亦谆谆”,先拉近距离。第二句提出核心观点,比如“须信成绩总在勤”“须信健康总在动”,直接点明劝导的核心内容。第三句举大家熟悉的案例,比如“试诵先贤悬梁事”“试看古人凿壁光”,用大家熟悉的典故作为佐证。第四句总结观点,比如“古训即是劝学文”“名言即是健身方”,和前面的内容呼应。仿写的时候要注意语言通俗直白,不要用过于晦涩的词语,符合劝导的场景需求。这种结构的仿写非常适合用来写劝导类的短文,说服力强也容易让人接受。
名句日常写作应用指导
“试诵殷盘豳七月,诗书即是劝农文”这句名句适合用在强调传统经典实用价值的写作场景中。比如写关于传统文化传承的作文时,可以用这句说明古代经典不是脱离实际的空文,而是和生产生活紧密相关的实用内容。也可以用在讨论乡村治理、农业发展的文章中,说明我国自古以来就有重视农业的传统。日常发言时如果要强调学习经典的重要性,也可以引用这句,增强说服力。比如在读书分享会上提到儒家经典的现实意义,就可以用这句作为例证。引用的时候不需要额外解释过多典故,只要点明是古代劝农诗里的句子,就能让听众明白核心含义。这句的核心逻辑是“传统经典包含实用的生活智慧”,只要符合这个核心逻辑的场景都可以使用。
关联知识图谱
朱熹《劝农文》同主题
朱熹是南宋著名理学家,也曾任地方官,撰写过多篇官方劝农文。朱熹的劝农文和这首劝农诗都是宋代劝农制度的产物,核心目的都是劝勉百姓勤于农事。两者都体现了儒家士大夫以农为本的治世理念,也都符合宋代地方治理的实际需求。把这两部作品对照阅读,可以更全面地了解宋代的劝农制度和乡村治理模式。朱熹的劝农文内容更加详细,包含了具体的耕作要求、互助规则等内容。这首劝农诗则更加简洁通俗,适合口头传播,面向文化水平较低的普通乡民。两者都是研究宋代农业史和社会史的重要史料,具有很高的学术价值。这类劝农作品的出现,也反映了宋代朝廷对农业生产的高度重视。

名句 CLASSIC LINES

试诵殷盘豳七月,诗书即是劝农文
这句是全诗的核心名句,首次明确把儒家经典和劝农文划上等号,体现了宋代士大夫以儒术治天下的治理理念。这句诗语言直白,寓意深刻,后世很多地方官开展劝农活动时都会引用,具有很高的文化影响力和传播价值。

标签 TAGS

作者 POET

张矩 约公元1208年前后在世,生卒年不详
南宋官员、词人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待