游九锁 其一
晓山云树碧生秋，乘兴间为洞府游。
片石却将仙路隔，负人平昔慕浮丘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
游览题咏
九锁山位于今浙江省杭州市临安区，因山中有九锁山、洞霄宫等道教名胜，历来为文人雅士游览隐居之地。诗人于秋日清晨乘兴游山，意图探访传说中的洞天福地。然而途中遇石阻路，未能抵达理想的仙境，遂生感慨而作此诗。此诗借游山之遇，寄托了对超凡脱俗境界的追求与现实阻碍的感叹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。其格律严谨，讲究平仄粘对，押平声韵，读来朗朗上口。七言绝句起源于南朝乐府歌行，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体要求以极简笔墨勾勒意境，在方寸之间展现深远情怀，历代文人多以此体抒发羁旅、咏史或隐逸之情。
情感 · 解读
全诗情感核心在于对隐逸生活的向往与求而不得的怅惘。首句写景生情，奠定清幽基调；次句乘兴而游，流露闲适之意。后两句笔锋一转，写仙路被阻，点出理想与现实间的隔阂。这种情感层次分明，由乐转忧，既有对世外仙境的慕恋，亦含尘缘未了的无奈，体现了文人典型的林泉之志。
基础解读 READING
语文核心知识
晓山
指清晨时分的山峦。此时山中雾气未散，景色清新，给人以朦胧幽静之感。诗人点明游览时间，为全诗奠定了清冷宁静的基调。在古诗中，“晓”字常用来描绘晨景，如“晓风残月”，此处突出了诗人乘兴早游的雅兴。
洞府
道教传说中神仙居住的名山胜境，多指山中洞穴。古人认为名山之中有洞天福地，是神仙修炼之所。此处指九锁山中的大涤洞等胜景。诗人专程前往洞府游览，表现了他对道教仙境的向往之情。
浮丘
指浮丘公，古代传说中的仙人。相传他曾接引周灵王太子晋登仙，是道教信仰中著名的神仙人物。诗人在此以浮丘代指自己向往的仙师或仙境，表达了对超凡脱俗生活的仰慕，同时也反衬出自己凡人身份的无奈。
逐句释义
清晨的山峦云雾缭绕，树木葱郁，透出一派碧绿的秋意。我趁着兴致，悠闲地去探访那传说中的神仙洞府。没想到一块小小的石头却挡住了通往仙境的道路。辜负了我平日里对浮丘仙人那样的隐逸生活的无限仰慕。
核心主旨
这首诗通过记叙秋日游山因片石阻路而未能进入洞府的经历，表达了诗人对神仙世界的向往和对现实阻碍的无奈。诗人借景抒情，将自然界的山石阻隔，升华为人生中理想难以实现的象征，语言清新自然，寓意深远。
跨学科 · 是什么
九锁山地貌地理学
九锁山位于浙江临安，属于天目山余脉。这里山势盘旋曲折，溪流环绕，形成天然的关隘锁钥之势，故名“九锁”。这种特殊的地貌是由地壳运动和流水侵蚀共同作用形成的。诗中提到的“片石”正是这种喀斯特地貌或山体崩塌遗留的岩石景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓、清雅。首句“晓山云树/碧生秋”，节奏明快，读出秋日清晨的清新感。次句“乘兴/间为/洞府游”，“乘兴”二字略重，体现游兴。第三句“片石/却将/仙路隔”，在“隔”字上稍作停顿，强调阻隔之意。末句“负人/平昔/慕浮丘”，语调渐缓，带出怅惘之情。
句式仿写
本诗后两句运用了转折对比的手法：微小事物阻隔宏大目标。可仿写为：“微尘却将视线挡，负人平昔望远星。”或“细雨竟把归途锁，负客经年望故乡。”通过小与大、阻隔与愿望的对比，增强诗句的表现力。
写作应用
核心名句“片石却将仙路隔”可用于写作中表达“小障碍导致大遗憾”或“理想与现实的距离”等主题。例如在议论文中论述细节的重要性：“往往是一片石的距离，隔断了凡俗与仙境，我们在追求梦想的路上，不可忽视任何微小的阻碍。”
关联知识图谱
洞霄宫同地点
九锁山是洞霄宫的所在地，洞霄宫是宋代著名的道教宫观，两者在地理与文化上密不可分。诗人游九锁山，实则是探访这一道教圣地。
王子乔同典故|人物关联
浮丘公是传说中引导王子乔成仙的仙人。诗中提及浮丘，自然联想到王子乔驾鹤升仙的故事，共同构成了游仙诗的经典意象群。
名句 CLASSIC LINES
片石却将仙路隔
片石之微，阻隔仙路之广，构思奇巧。表面写山行受阻，实则隐喻尘俗机缘未至、凡胎俗骨难登仙籍。
标签 TAGS
作者 POET
杨伯岩 ？-1254
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