徐偃王庙
当年大德瑞朱弓，仁在斯民千古同。
故国已无徐子土，灵祠今有梵王宫。
水流檐影晴江上，山接钟声暮霭中。
揽辔此行因致敬，蒲团分坐听谈空。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
行旅致敬
此诗为作者在行旅途中经停徐偃王庙时所作。诗人特意揽辔驻足，入庙瞻拜，并在僧舍小憩听法，以此表达对徐偃王仁德精神的崇高敬意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫咏史怀古诗文体的成熟风貌。
情感 · 解读
诗人通过凭吊徐偃王庙，缅怀其施行仁政的历史功绩。借古刹荒凉之景与故国消逝之叹，抒发了对仁政精神不灭的敬意及对历史兴亡的深沉感慨。
基础解读 READING
语文核心知识
大德瑞朱弓
“大德”指徐偃王有极高的德行。“瑞朱弓”引用典故，传说徐偃王生而有异，得朱弓之瑞兆，象征其得天命与仁德。这里指代徐偃王以仁德治理国家。
梵王宫
“梵王”指佛教中的大梵天王，“梵王宫”即佛寺。诗中指徐偃王庙后来被改成了佛教寺院，暗示了时代的变迁和信仰的更迭。
全句释义
当年徐偃王大德昭著，曾有朱弓之祥瑞，他的仁爱之心留存于百姓之中，千古不变。古老的徐国已经没有寸土归属徐氏后人，昔日的祠堂如今已变成了佛寺。江水流动，倒映着屋檐的影子，晴日里的江面波光粼粼；暮色苍茫中，远山连接着古寺传来的钟声。我挽住缰绳停下马车，此行是为了表达敬意，在蒲团上坐下，聆听僧人讲解佛法的空义。
核心主旨
这首诗通过描写诗人拜谒徐偃王庙的所见所感，赞扬了徐偃王施行仁政的德行。同时，通过故国消失、庙宇变佛寺的景象，表达了对历史兴亡沧桑变化的感叹，以及在佛理中寻求精神寄托的心境。
跨学科 · 是什么
徐国历史历史学
徐国是西周时期的诸侯国，徐偃王是徐国国君，以仁义治国著称。据史书记载，徐偃王因行仁义而被楚国所灭（一说败于周穆王），徐国故地大致在今淮河流域一带。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应庄重舒缓，体现对先贤的敬仰；颔联语调转为低沉沧桑，强调“无”与“有”的对比；颈联写景需舒缓悠扬，展现画面感；尾联平稳宁静，体现虔诚与超脱。
句式仿写
可仿写颔联“故国已无……，灵祠今有……”的对比句式。例如：“昔日已无繁华景，今朝唯有读书声”，通过今昔对比，表达对时光流逝的感慨。
写作应用
核心名句“故国已无徐子土，灵祠今有梵王宫”可用于写作中描写历史遗迹、抒发兴亡之感。适用于“历史的变迁”、“文化的传承”、“沧海桑田”等主题的作文素材。
关联知识图谱
仁义亡国同典故|历史关联
徐偃王行仁义而亡国的历史典故，是全诗咏史的核心依据。
名句 CLASSIC LINES
故国已无徐子土，灵祠今有梵王宫
此联为全诗核心名句，运用强烈的今昔对比手法。上句写故国灭亡领土尽失，下句写昔日宗庙已变为佛寺，深刻揭示了历史变迁的沧桑感与无常感。
标签 TAGS
作者 POET
杨伯岩 ？-1254
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