偈颂一百零九首 其一○○

大藏小藏,尽从者里流出。

放去千灯万焰,收来一月当天。

只如不收不放一句作么生判断,上元定是正月半。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
节日元宵节
月份正月
创作背景
禅门开示创作
本作为南宋临济宗高僧释可湘住持道场期间,为开示僧众、破除修行中的两边执见所作,属于禅门日常开示类作品,收录于《绝岸可湘禅师语录》,学界公认创作于南宋淳祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教文学体裁的一种,起源于古印度的伽陀文体,传入中国后逐渐本土化,以传播禅理、开示信众为核心目的,语言多通俗直白,不拘泥于严格的格律要求,是宋代禅门常用的开示载体,在古代佛教文学体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本首偈颂核心传递禅宗“即心即佛”“平常心是道”的思想,通过具象比喻阐释真如本性的收放妙用,破除修行者对“收”“放”二元对立的执念,引导受众直下承当,于日常常识中见真意,历代禅门均将其作为破除迷执的典型开示文本。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大藏小藏指佛教大乘、小乘的所有经典典籍。者里是古代口语,意思是这里,代指人的真如本性。作么生是宋代口语,意思是怎么、如何。上元即上元节,也就是现在的元宵节,时间为每年农历正月十五。
逐句白话释义
第一句说大小乘的所有佛教经典,都是从人的真如本性里衍生出来的。第二句说如果把本性的妙用向外发散,就好像千万盏灯火同时点亮,光芒四散。第三句说如果把心念向内收摄,就好像一轮明月独自挂在天空,澄明安定。第四句抛出问题,如果遇到既不收也不放的状态,又该怎么判断呢。最后一句直接给出答案,上元节本来就是正月十五啊。
核心主旨与内容概括
本诗是一首禅门开示偈颂,用大众熟悉的比喻和日常常识,讲解深奥的禅宗义理。整首诗告诉大家,人的本心既能发散出万千妙用,又能回归澄明的本体,不需要执着于收或者放的状态,真理就藏在日常的常识里,不需要向外苦苦求索。
跨学科 · 是什么
元宵节民俗民俗学
元宵节是中国汉族的传统节日,时间为每年农历正月十五,从古至今都有点灯赏灯、吃元宵、猜灯谜的习俗,是新年之后第一个重要的传统节日,在宋代的时候元宵节的庆祝活动就已经非常盛大了。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要注意断句:大藏/小藏,尽从/者里/流出。放去/千灯/万焰,收来/一月/当天。只如/不收不放/一句/作么生/判断,上元/定是/正月半。整体语气要平实自然,读到最后一句的时候可以稍微加重语气,体现出干脆利落的感觉。
句式仿写指导
可以仿写“放去千灯万焰,收来一月当天”的对仗句式,用鲜明的对比表达事物的两种状态,比如可以写“放去千红万紫,收来一果压枝”,“放去千帆竞渡,收来一港安澜”,要注意前后两句的意象要有对应关系,体现出发散和收拢的对比。
名句写作应用
“放去千灯万焰,收来一月当天”可以用在描写统筹能力、处事智慧的内容里,比如写团队管理的时候可以用:一个优秀的管理者要做到“放去千灯万焰,收来一月当天”,既能充分调动每个成员的积极性,又能牢牢抓住团队的核心目标不偏离。
关联知识图谱
《生查子·元夕》(欧阳修)同主题
两首作品都提到了元宵节这个核心元素,都是中国古代描写元宵节的经典文学作品。

名句 CLASSIC LINES

上元定是正月半
该句是本诗点题破执的核心句,以日常常识直接截断众生迷思,是禅宗“直下承当”禅风的典型体现,被历代禅门列为开示学人破除理障的经典语句。
放去千灯万焰,收来一月当天
该句以具象比喻凝练表达禅理。

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作者 POET

释可湘 1206年-1290年
南岳下二十世,无准师范禅师法嗣,宋代临济宗禅僧、诗僧

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