挽想庵和尚
想庵住世大玲珑，脱壳谁知脱屣同。
现相维尘非是病，到头法喜本真空。
一尘顿灭灵台上，万劫都销烈焰中。
从此尺丘藏卵塔，白云流水任西东。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 超脱
创作背景
悼亡之作
此诗为悼念想庵和尚的挽诗。创作动因源于诗人与想庵和尚的方外之交，旨在颂扬高僧的修持境界与脱化之功。诗中结合佛教义理，对逝者的生平德行进行了高度概括与赞颂，体现了宋代士大夫与禅僧的密切交往及对佛学的深刻理解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。源于南朝齐永明体，定型于初唐，是古典诗歌中格律最严谨的体裁。在文学史上，七言律诗代表了唐代诗歌格律化的最高成就，常用于抒发庄重情感或阐发深刻哲理。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁顿挫，既有对逝者高僧风范的深切哀悼，又蕴含着对佛法真谛的透彻体悟。诗人以“脱屣”喻离世，视生死为解脱，情感由悲转智，体现了禅宗视死如归、生死一如的豁达境界，哀而不伤，意境高远。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“玲珑”原指玉佩撞击声或物体精巧，此处形容想庵和尚心地光明、智慧通透。“脱屣”意为脱掉鞋子，比喻看得很轻，毫无留恋。“维尘”指身体即尘土。“灵台”指心。“万劫”指极长的时间。“卵塔”指僧人的墓塔。
逐句释义
想庵和尚在世时心性光明通透，他脱去肉身躯壳，就像脱掉鞋子一样轻松自在。现在的肉身显相不过是尘土，并非真正的病痛，归根结底，佛法的喜悦本就是真空寂灭的。心台上的尘埃瞬间熄灭，无数劫的业力都在智慧烈焰中销毁。从此以后，这一方土丘埋藏着他的骨塔，他就像白云流水一样任运自在，随缘而去。
主旨概括
这首诗是一首悼念高僧的挽诗。诗人赞扬了想庵和尚生前的高尚品德和死后解脱的自在境界。通过运用佛教术语，表达了生死一如、超脱轮回的宗教情怀，同时也寄托了诗人对逝者的无限敬仰和哀思。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“卵塔”是佛教僧人圆寂后安葬骨灰的墓塔，通常造型如卵，故称卵塔。这是佛教特有的丧葬习俗，体现了僧人离世后的归宿。在民俗文化中，塔不仅是埋骨之所，更是精神高洁的象征，代表着修行者超越世俗的最终成就。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调庄重沉稳。首联赞叹语气要真诚；颔联“非是病”“本真空”要读出哲理的坚定；颈联“顿灭”“都销”需重读，体现力量感；尾联“任西东”要读出洒脱悠远的余韵，声音渐弱，留有余味。
句式仿写
可仿写“一XX顿X灵台上，万XX都X烈焰中”这一句式，运用夸张与对仗手法，描写某种巨大的精神力量或自然景象。例如：“一念顿生方寸间，千愁都付笑谈中”。通过仿写，学习古诗对仗工整、意境宏大的特点。
写作应用
“白云流水任西东”一句意境优美，可应用于描写自然景致、表达豁达心境或离别场景的写作中。例如在写人生态度时，可用此句表达不被世俗羁绊、顺其自然的洒脱情怀，增加文章的文化底蕴和诗意色彩。
关联知识图谱
悼亡诗同主题
挽诗是悼亡诗的一种，专门用于哀悼死者。本诗符合悼亡诗的题材特征，即通过追忆逝者生平、赞颂品德来表达哀思，但本诗特色在于融入了佛教哲理，哀而不伤。
名句 CLASSIC LINES
一尘顿灭灵台上，万劫都销烈焰中
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境宏大。上句言心性本净，一尘不染；下句喻修行功深，业障尽除。形象地描绘了高僧证悟的境界，具有极高的哲学美感，常被后世用于赞颂大德高僧的成就或表达对解脱境界的向往。
标签 TAGS
作者 POET
常挺 ？-1268
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