午日次韵池袭父

小泊苹香柳下矶,重逢佳节感年时。

束蒿偶作人形想,采药须供国手医。

江镜愿为明主监,楚菰愁赋逐臣词。

酒边听尽敲篷雨,数日淮南去未迟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 愁思 · 济世 · 羁旅
创作背景
端午与友人次韵唱和
本诗为元代诗人张翥所作,创作于端午时节,诗人泊舟江边柳下,与友人池袭父重逢,依照池袭父诗作原韵创作此唱和之作,当时正值元代末年时局动荡,民生凋敝,诗人有感于时局与个人际遇,抒怀作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,每首八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合严格规范,历代都有大量经典作品流传,在古典诗歌中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是端午佳节与友人重逢的时光流逝感慨,二是渴望为国效力、济世救民的远大志向,三是羁旅漂泊、失意不得志的沉郁愁绪,历代解读均认可其家国情怀与个人际遇交织的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个词是午日,指农历五月初五端午节。第二个词是次韵,指依照他人诗作的原韵和诗,韵脚顺序完全一致。第三个词是束蒿,指捆束蒿草,是端午时节扎成人形驱邪的传统习俗。第四个词是国手,原指医术顶尖的医生,这里代指能治理国家的贤能臣子。第五个词是逐臣,指被朝廷贬谪放逐的官员。
逐句白话释义
第一句写小船停靠在飘着苹草清香的柳树下的石矶边。第二句写在端午佳节和友人重逢,不由得感慨时光的流逝。第三句写端午时节人们捆束蒿草扎成人形,用来驱除邪祟。第四句写采集来的草药应该供给医术高明的医生,用来救治更多的人。第五句写澄澈的江水像明镜一样,愿意成为贤明君主的参考,帮助君主明辨是非。第六句写看到楚地出产的菰米,愁绪满怀,写下像被贬官员所作的感伤词句。第七句写在饮酒的时候,听遍了雨点滴落在船篷上的声响。第八句写再过几天出发前往淮南,也还不算太迟。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了端午时节诗人泊舟江边,与友人池袭父重逢的场景。诗人结合端午的传统习俗,抒发了自己对时光流逝的感慨。同时也表达了自己渴望为国效力、济世救民的远大志向。也暗含了自己羁旅漂泊、仕途失意的沉郁愁绪。整首诗的情感真挚,既有个人的生活感悟,也有深厚的家国情怀。
跨学科 · 是什么
端午扎蒿人驱邪习俗民俗学
端午节是中国传统节日,有很多特色习俗。扎蒿草为人形是古代端午的传统习俗之一。人们认为这样可以驱除邪祟,保佑家人平安健康。这个习俗在楚地一带流传已久,有着深厚的民俗文化基础。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,每句七个字,诵读时采用2-2-3的断句节奏。首联描写场景,语气平缓柔和,语速稍慢。颔联写习俗与志向,语气逐渐坚定,语速适中。颈联抒发情感,语气激昂,语速稍快。尾联收束情感,语气沉郁,语速放慢。整体诵读要体现出诗人情感的变化。
句式仿写指导
可以仿写诗中颔联的对偶句式,也就是“束蒿偶作人形想,采药须供国手医”的“X偶作X想,X须供X”的结构。仿写时要注意前后两句词性相对,语义相关,对仗工整。比如可以仿写为“折梅偶作故人想,煮酒须待知己尝”,也可以仿写为“题诗偶作江山想,献策须供盛世用”。
名句写作应用
名句“采药须供国手医”可以用于奉献、济世、担当、爱国等主题的日常写作中。比如写医护人员的奉献精神时可以用:“广大医护人员秉持着‘采药须供国手医’的信念,坚守在抗疫一线,守护着人民的生命健康。”写青年责任时可以用:“新时代的青年要树立‘采药须供国手医’的担当,为国家的发展贡献自己的力量。”
关联知识图谱
张耒《和端午》同主题
张耒的《和端午》是宋代的端午主题七言绝句,和本诗都是以端午佳节为创作背景,都抒发了个人的感慨与家国情怀,属于同主题的古典诗词作品。

名句 CLASSIC LINES

束蒿偶作人形想,采药须供国手医。江镜愿为明主监,楚菰愁赋逐臣词
对仗工整,情感沉郁。

标签 TAGS

作者 POET

张蕴

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